本文關(guān)鍵詞： 毛澤東 個(gè)人崇拜 理性審視 思維轉(zhuǎn)變　出處：《齊魯學(xué)刊》2015年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：新中國成立以來,中國人對毛澤東認(rèn)識的思維經(jīng)歷了從個(gè)人崇拜到理性審視的轉(zhuǎn)變。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的開展中,個(gè)人崇拜逐漸涌現(xiàn),文化大革命更將人民群眾對毛澤東的個(gè)人崇拜推向頂峰。十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》為人們正確認(rèn)識和評價(jià)毛澤東提供了依據(jù)。隨后,基于理性的反思,社會(huì)各界進(jìn)行了紀(jì)念活動(dòng)以表達(dá)對毛澤東的崇敬。從個(gè)人崇拜到理性審視,反對神化毛澤東和妖魔化毛澤東這兩種傾向成為評價(jià)毛澤東的正確態(tài)度。
[Abstract]:Since the founding of New China, the Chinese people's understanding of Mao Zedong's thinking has undergone a transformation from personality cult to rational examination. In the development of socialist construction, personality cult has gradually emerged. The Cultural Revolution pushed the people's personality cult towards Mao Zedong to the climax. The Resolution on some Historical problems of the Party since the founding of the people's Republic of China adopted by the sixth Plenary session of the Eleventh Central Committee provided people with a correct understanding and evaluation of Mao Zedong. According to. Then. Based on rational reflection, all walks of life have carried out commemorative activities to express their reverence for Mao Zedong, from personality worship to rational examination. Opposing the divinity of Mao Zedong and demonizing Mao Zedong these two tendencies become the correct attitude to evaluate Mao Zedong.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大招標(biāo)課題“中共黨史學(xué)科基本理論問題研究”(13&ZD057) 北京哲社習(xí)近平系列講話增補(bǔ)項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義理論體系邏輯結(jié)構(gòu)與大眾認(rèn)同研究”(13KDC050) 中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(SKZZX2013049)
【分類號】：D261
【正文快照】： 作為一代偉人,毛澤東深刻影響并改變了中國歷史的走向。從革命、建設(shè)和改革的整個(gè)過程看,我們創(chuàng)造歷史、開辟未來都無法回避對毛澤東及其時(shí)代的省思。他的名字及他所開創(chuàng)的事業(yè)、內(nèi)含的精神都與中華民族、中國人民深深地融鑄在一起。因此,社會(huì)上有“說不完的毛澤東、唱不完的

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本文編號：1461889