本文關(guān)鍵詞：不同時(shí)期法國(guó)出版物中的中國(guó)形象概述

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【摘要】：馬克·波羅的《東方游記》拉開(kāi)了西方人深入了解中國(guó)的序幕,開(kāi)啟了中法交流的新階段。在隨后的世紀(jì)里,“中國(guó)熱”席卷整個(gè)歐洲大陸,法國(guó)作為歐洲“中國(guó)熱”的中心,深受中國(guó)和中國(guó)文化的影響。法國(guó)啟蒙大革命時(shí)期,以伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、盧梭為代表的法國(guó)哲學(xué)家、思想家們也廣泛了解中國(guó)思想、談?wù)撝袊?guó)。從19世紀(jì)開(kāi)始,隨著來(lái)華人員的日益增多和職業(yè)的多元化,法國(guó)對(duì)于中國(guó)的了解開(kāi)始越發(fā)深入。1964年1月27日,中法兩國(guó)政府發(fā)表聯(lián)合公報(bào)決定建立外交關(guān)系。去年是中法建交50周年,法國(guó)總統(tǒng)奧朗德訪華、習(xí)近平主席訪法更是促進(jìn)了兩國(guó)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的深入交流。中法兩國(guó)之間的交流與了解由來(lái)已久,那么我們不禁提出這樣的問(wèn)題：在法國(guó)人眼中,中國(guó)形象是什么樣的?不同時(shí)期會(huì)否產(chǎn)生認(rèn)知上的不同?為了回答這些問(wèn)題,筆者選擇了《不同時(shí)期法國(guó)出版物中的中國(guó)形象》這一題目,以時(shí)間順序作為基本研究順序(17世紀(jì)末,18世紀(jì),19世紀(jì)-20世紀(jì)上半葉,20世紀(jì)下半葉-21世紀(jì)),選擇和剖析不同時(shí)期法國(guó)出版物中的相關(guān)表述,從中勾勒出在法國(guó)和法國(guó)人眼中的中國(guó)形象,也冀期于更多的人能夠關(guān)注中國(guó)在他國(guó)眼中的形象。2011年1月,中國(guó)國(guó)家形象宣傳片亮相美國(guó)紐約。力圖從更多的角度和更廣闊的視野向世界展示一個(gè)真正的中國(guó)。在當(dāng)今世界,國(guó)家形象舉足輕重。只有深刻了解了中國(guó)形象是如何存在的,正確的看待自己的形象,才能夠更好的為國(guó)家形象構(gòu)建做出努力。這也是本論文的寫(xiě)作目的。本文將首先回顧一下21世紀(jì)以前的中國(guó)形象,然后針對(duì)21世紀(jì)按照?qǐng)?bào)紙、雜志、攝影、電影等方面進(jìn)行系統(tǒng)剖析,通過(guò)對(duì)法國(guó)不同時(shí)期的出版物文本進(jìn)行分析,從中得出不同時(shí)期法眼中的中國(guó)形象：法國(guó)對(duì)于中國(guó)的了解經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的階段。每個(gè)時(shí)期,出于對(duì)于自身經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的考量,了解和介紹的側(cè)重點(diǎn)會(huì)有差異。總的來(lái)說(shuō),中國(guó)形象在法國(guó)人眼中時(shí)好時(shí)壞、時(shí)而客觀時(shí)而主觀。然后,筆者將總結(jié)迄今為止的中國(guó)形象演變并分析其變化原因。最后,筆者會(huì)針對(duì)如何更好的塑造中國(guó)的國(guó)家形象提出自己的淺見(jiàn)。
【關(guān)鍵詞】：傳教士 漢學(xué) 中國(guó)熱 中國(guó)形象 刻板形象
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G239.565
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• 摘要7-9
• 目錄9-10
• 正文10-78
• 參考文獻(xiàn)78-81
• 附件81

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 喻小航;;“江南道路”與“英國(guó)模式”的比較[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年06期

2 方維規(guī);;語(yǔ)言與思辨——西方思想家和漢學(xué)家對(duì)漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的早期思考[J];學(xué)術(shù)研究;2011年04期

3 張先清;;“韃靼”話語(yǔ):十七世紀(jì)歐洲傳教士關(guān)于滿族的民族志觀察[J];學(xué)術(shù)月刊;2009年02期

4 華立;;從日本的“唐船風(fēng)說(shuō)書(shū)”看康熙二十九年的烏蘭布通之戰(zhàn)[J];中國(guó)邊疆史地研究;2010年03期

5 kP杴哲生;;十八世紀(jì)法國(guó)耶穌會(huì)士的“北京經(jīng)驗(yàn)” 以《耶穌會(huì)士中國(guó)書(shū)簡(jiǎn)集》為中心的討論[J];中國(guó)文化;2011年02期

6 陳輝;;《無(wú)罪獲勝》語(yǔ)言學(xué)探微[J];浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

7 伍玉西;;試析明清之際天主教書(shū)籍傳教興起的原因[J];宗教學(xué)研究;2010年02期

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9 周燕;周軍;;文化的誤讀與訛傳——以“荸薺化銅”為例[J];湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年06期

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本文編號(hào)：975090