《論語(yǔ)》半月刊是1932年創(chuàng)辦于上海的大眾文化期刊。該刊以宣揚(yáng)“幽默文化”為特色,自稱(chēng)宗旨為“不談革命”、“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”和“保持個(gè)性”。該刊是由林語(yǔ)堂、邵洵美、李青崖、全增嘏、沈有乾、林微因、潘光旦、葉公超等文人群體創(chuàng)辦,先后由林語(yǔ)堂、陶亢德、郁達(dá)夫、邵洵美、林達(dá)祖、李青崖、明耀武等七人擔(dān)任主編。1937年8月13日,“八一三”事變的爆發(fā),該刊被迫停刊,所以自然分為前后兩個(gè)時(shí)期�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利后,《論語(yǔ)》半月刊復(fù)刊,直至1949年5月16日�？�,歷時(shí)10年,共發(fā)行177期。該刊不僅提出了獨(dú)具特色的“論語(yǔ)同人戒條”,而且突出幽默文化,徹底改變了傳統(tǒng)社會(huì)將幽默視為難登大雅之堂的民間搞笑形式的偏見(jiàn);并將刊物定位為市民通俗刊物,選刊全國(guó)各階層作者的作品,讀者主要由城市中的市民階層組成。該刊不僅稿源眾多,內(nèi)容豐富,而且在封面設(shè)計(jì)、欄目編排等方面都獨(dú)具匠心;并依托時(shí)代印刷廠,將發(fā)行、印制和銷(xiāo)售融于一體,大大降低了成本。由于價(jià)格低廉,銷(xiāo)售量非常大,造成一定的社會(huì)影響。該刊在政治上雖然標(biāo)榜“不談革命”,但仍對(duì)國(guó)民政府的倫理政治、符號(hào)儀式政治和官僚政治展開(kāi)辛辣的諷刺和批評(píng)。但是,這些批評(píng)是屬于體制內(nèi)、略帶善... 

【文章頁(yè)數(shù)】：192 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract
緒論
    一、選題意義
    二、學(xué)術(shù)史綜述
    三、本文的研究范圍、創(chuàng)新與不足
    四、資料使用情況和相關(guān)說(shuō)明
第一章 《論語(yǔ)》半月刊的發(fā)展歷程與幽默文化
    第一節(jié) 《論語(yǔ)》半月刊的時(shí)代背景
    第二節(jié) 《論語(yǔ)》半月刊的發(fā)展歷程
        一、《論語(yǔ)》半月刊概說(shuō)
            （一） 刊物的緣起
            （二） 刊名的確定
        二、“論語(yǔ)社同人戒條”
        三、《論語(yǔ)》半月刊的七位主編
            （一） 林語(yǔ)堂主編《論語(yǔ)》半月刊
            （二） 陶亢德主編《論語(yǔ)》半月刊
            （三） 郁達(dá)夫主編《論語(yǔ)》半月刊
            （四） 邵洵美主編《論語(yǔ)》半月刊
            （五） 林達(dá)祖主編《論語(yǔ)》半月刊
            （六） 李青崖主編《論語(yǔ)》半月刊
            （七） 明耀五主編《論語(yǔ)》半月刊
        四、《論語(yǔ)》半月刊的分期及復(fù)刊
            （一） 《論語(yǔ)》半月刊的分期
            （二） 《論語(yǔ)》半月刊的復(fù)刊經(jīng)過(guò)
    第三節(jié) 《論語(yǔ)》半月刊提倡的幽默文化
        一、《論語(yǔ)》半月刊“幽默”的出現(xiàn)
        二、《論語(yǔ)》半月刊對(duì)于“幽默”的理解
            （一） “幽默”一詞的由來(lái)
            （二） 《論語(yǔ)》半月刊“幽默”的特色
            （三） 《論語(yǔ)》半月刊闡述“幽默”產(chǎn)生的原因
            （四） 《論語(yǔ)》半月刊關(guān)于“幽默”功能的論述
        三、《論語(yǔ)》半月刊“幽默”的表達(dá)與傳播
        四、《論語(yǔ)》半月刊“幽默”的社會(huì)反應(yīng)及其歷史文化意蘊(yùn)
第二章 《論語(yǔ)》半月刊的特色、群體與經(jīng)營(yíng)
    第一節(jié) 辦刊特色與作者群、讀者群
        一、辦刊特色
            （一） 刊物周期
            （二） 欄目編排
            （三） 封面特色
        二、《論語(yǔ)》半月刊的作者群與稿源分析
            （一） 《論語(yǔ)》半月刊作者群概述
            （二） 《論語(yǔ)》半月刊作者群體的構(gòu)成分析
            （三） 《論語(yǔ)》半月刊的稿源分析
        三、《論語(yǔ)》半月刊的讀者群
            （一） 《論語(yǔ)》半月刊讀者群的地域分析
            （二） 《論語(yǔ)》半月刊讀者群的層次分析
        四、從作者群、讀者群來(lái)看《論語(yǔ)》半月刊的“公共空間”
    第二節(jié) 《論語(yǔ)》半月刊的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展
        一、《論語(yǔ)》半月刊的發(fā)行與銷(xiāo)售
            （一） 發(fā)行機(jī)構(gòu)：時(shí)代圖書(shū)公司
            （二） 發(fā)行方式和銷(xiāo)售機(jī)構(gòu)
            （三） 發(fā)行量
        二、《論語(yǔ)》半月刊的印制
            （一） 時(shí)代印刷廠
            （二） 《論語(yǔ)》半月刊的價(jià)格
        三、《論語(yǔ)》半月刊的社會(huì)影響
            （一） 《論語(yǔ)》半月刊的社會(huì)效應(yīng)
            （二） 《論語(yǔ)》半月刊的文化效益
            （三） 《論語(yǔ)》半月刊對(duì)商業(yè)效益的爭(zhēng)取
第三章 《論語(yǔ)》半月刊的政治觀
    第一節(jié) “尊孔比捧活佛高明”——對(duì)南京國(guó)民政府加強(qiáng)倫理政治的態(tài)度
        一、“孔教到底是中國(guó)民族思想”：承認(rèn)尊孔讀經(jīng)有其歷史合理性
        二、“中國(guó)確不愧為禮儀之邦”：反諷國(guó)民政府提倡的“孝”、“禮”治國(guó)
        三、調(diào)侃佛教化的戴季陶喝了多少“洗澡水”：諷刺政治大員的宗教活動(dòng)
    第二節(jié) 反對(duì)造神運(yùn)動(dòng)——對(duì)南京國(guó)民政府構(gòu)建符號(hào)和儀式政治的態(tài)度
        一、“民族掃墓之后，民族即會(huì)復(fù)活否也”：質(zhì)疑民族掃墓能夠喚起民族精神
        二、“對(duì)于總理和黨的印象加深刻了多少？”：批評(píng)紀(jì)念周和植樹(shù)儀式的程式化
        三、“三民主義燒餅大，五權(quán)憲法芝麻多”：解構(gòu)國(guó)民政府的權(quán)威政治
    第三節(jié) 官僚是“中國(guó)的鉆地蟲(chóng)”——對(duì)南京國(guó)民政府官僚政治的態(tài)度
        一、是“公宴”還是“私宴”：諷刺公共權(quán)力私人化
        二、“官越大越好做，越小越難”：批評(píng)官僚政治的等級(jí)制度
        三、“上臺(tái)以后，唯一的工作，便是吸血”：痛恨吏治腐敗
        四、“先生，看水稻請(qǐng)?jiān)诹聛?lái)吧”：嘲笑官員素質(zhì)低
    小結(jié)
        一、《論語(yǔ)》半月刊的政治理想
        二、《論語(yǔ)》半月刊政治觀的成因及評(píng)價(jià)
第四章 《論語(yǔ)》半月刊的文化觀
    第一節(jié) “吾恨不曾為及門(mén)弟子而與之談天說(shuō)地耳”——對(duì)儒家文化的態(tài)度
        一、尊孔即所以貶儒：還原孔子的本來(lái)面貌
        二、“孔子姓孔，孟子姓孟”：消解孔子的圣人形象
        三、“孔子是與我們同調(diào)的”：將孔子引為同道
    第二節(jié) “中國(guó)人本是最藝術(shù)的”——對(duì)民間文化的態(tài)度
        一、“如有關(guān)于陰歷新年之回憶感想，馬上執(zhí)筆”：關(guān)注舊歷新年等歲時(shí)節(jié)令
        二、“過(guò)年是一種藝術(shù)”：提倡舊歷新年等歲時(shí)節(jié)令
        三、“左右逢源之樂(lè)，中西合璧之妙”：擁護(hù)陰陽(yáng)合歷
    第三節(jié) “一團(tuán)矛盾”——對(duì)西方文化的態(tài)度
        一、“無(wú)秩序的民族性”：西方文化較中國(guó)文化更具有活力
        二、“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”：引進(jìn)和傳播西方文化
        三、“洋涇浜英語(yǔ)是真正的活的語(yǔ)言”：對(duì)西方文化的態(tài)度
    小結(jié)
        一、《論語(yǔ)》半月刊的社會(huì)文化觀
        二、《論語(yǔ)》半月刊社會(huì)文化觀的成因及評(píng)價(jià)
第五章 《論語(yǔ)》半月刊的婦女觀
    第一節(jié) “態(tài)之天生，不可強(qiáng)造”——對(duì)城市婦女裝扮的主張
        一、“趕快廢除高跟鞋”：對(duì)婦女時(shí)髦穿著的態(tài)度
        二、“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”：婦女裝扮應(yīng)回歸傳統(tǒng)
    第二節(jié) “把握好分寸”——對(duì)男女交往的主張
        一、“女子尚無(wú)真正合法地位”：對(duì)新型男女關(guān)系的態(tài)度
        二、“女子貞操是女性生活的中央問(wèn)題”：婦女應(yīng)重視貞操
    第三節(jié) “只有結(jié)婚，才能給女子以解放”——對(duì)城市婦女婚姻和家庭的主張
        一、“只要經(jīng)濟(jì)確甚充裕，為側(cè)室亦可”：經(jīng)濟(jì)條件是其擇偶最重要的標(biāo)準(zhǔn)
        二、“所謂文明結(jié)婚而言,便似猴子串戲”：對(duì)新式婚姻形式的看法
        三、“理想的愛(ài)情是永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的”：對(duì)婚姻的態(tài)度
        四、“女人必須會(huì)作母親”：婦女應(yīng)該回歸家庭
    第四節(jié) “做好妻子之外，還應(yīng)有社會(huì)上獨(dú)立的工作”——對(duì)城市婦女教育和職業(yè)的主張
        一、“自命不凡的藍(lán)襪子”：苛責(zé)城市婦女的教育
        二、“出嫁是女子最稱(chēng)心的職業(yè)”：婦女的最終歸宿是家庭
    小結(jié)
        一、《論語(yǔ)》半月刊婦女觀的特點(diǎn)
        二、《論語(yǔ)》半月刊婦女觀的成因及評(píng)價(jià)
結(jié)語(yǔ)
    一、舞臺(tái)：現(xiàn)代傳媒視野中的文人群體
        （一） 《論語(yǔ)》半月刊文人群體的政治理想
        （二） 《論語(yǔ)》半月刊文人群體的文化理念
        （三） 《論語(yǔ)》半月刊文人群體的道德觀念
        （四） 《論語(yǔ)》半月刊文人群體的價(jià)值觀念和生活態(tài)度
    二、窗口：現(xiàn)代傳媒視野中的民國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型
        （一） 傳統(tǒng)和現(xiàn)代雜糅的政治文明
        （二） 生活方式的現(xiàn)代化變遷
    三、夾縫中的代言人：《論語(yǔ)》半月刊的歷史定位
        （一） 夾在“左”、“右”之間
        （二） 試圖塑造社會(huì)權(quán)威形象
    四、近代中國(guó)傳媒的世俗化傾向
參考文獻(xiàn)
附錄
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]植樹(shù)節(jié)與孫中山崇拜[J]. 陳蘊(yùn)茜.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2006(05)
[2]邵洵美和他的出版事業(yè)[J]. 張偉.  中國(guó)編輯. 2006(04)
[3]20世紀(jì)30年代“小品文熱”的文化學(xué)透視[J]. 呂若涵.  廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[4]黃苗子、郁風(fēng)夫婦及丁聰談邵洵美往事[J]. 綃紅.  新文學(xué)史料. 2006(01)
[5]邵洵美年表[J]. 王京芳.  新文學(xué)史料. 2006(01)
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[8]試析抗日救亡運(yùn)動(dòng)中九世班禪在內(nèi)蒙古的宣化活動(dòng)[J]. 喜饒尼瑪,扎西才旦.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(05)
[9]貌合神離:豐子愷與“論語(yǔ)派”[J]. 徐型.  南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(03)
[10]時(shí)間、儀式維度中的“總理紀(jì)念周"[J]. 陳蘊(yùn)茜.  開(kāi)放時(shí)代. 2005(04)



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