發(fā)布時(shí)間：2018-03-11 14:52

  本文選題：河圖洛書(shū)　切入點(diǎn)：龍馬　出處：《現(xiàn)代出版》2017年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：正河圖洛書(shū)說(shuō)是關(guān)于我國(guó)圖書(shū)最早出現(xiàn)于何時(shí)的說(shuō)法之一�！昂訄D洛書(shū)”是一個(gè)傳說(shuō),中國(guó)最早的古籍《易經(jīng)》就有“河出圖、洛出書(shū)”的記載,另一部古籍《尚書(shū)》中也有同樣的說(shuō)法。有人進(jìn)一步解釋說(shuō):伏羲統(tǒng)治天下時(shí),有龍馬從黃河出現(xiàn),背負(fù)“河圖”;有神龜從洛水出現(xiàn),背負(fù)“洛書(shū)”。伏羲根據(jù)
[Abstract]:The Book of the River Tuluo is one of the words about when the books of our country first appeared. "the Book of the River Tuluo" is a legend, and the earliest ancient book of China, the Book of changes, has the record of "the river goes out of the map, and the Luo publishes the book." In another ancient book, Shang Shu, the same is true. Some people further explained that when Fuxi ruled the world, there were dragons and horses from the Yellow River with a "river map", and some tortoises from Luoshui with "Luoshu".

【相似文獻(xiàn)】

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1 王永寬 河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員;河圖洛書(shū):結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)的實(shí)例[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

2 衛(wèi)紹生 河南省社會(huì)科學(xué)院;河圖洛書(shū):區(qū)域文化資源如何轉(zhuǎn)化[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

3 王永寬;河圖洛書(shū)的文化內(nèi)涵[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

4 記者　 張亞武;洛陽(yáng)是河圖洛書(shū)真正發(fā)祥地[N];洛陽(yáng)日?qǐng)?bào);2006年

5 洛陽(yáng)理工學(xué)院 董延壽　史善剛;先秦兩漢時(shí)期河圖洛書(shū)的源流與嬗變[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

6 早報(bào)記者 廖陽(yáng);“河圖洛書(shū)是古代的星象系統(tǒng)”[N];東方早報(bào);2013年

7 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 孟慶云;河圖洛書(shū)與中醫(yī)學(xué)[N];中國(guó)中醫(yī)藥報(bào);2010年

8 趙煒;河圖洛書(shū)：我國(guó)最早的水文化[N];黃河報(bào);2008年

9 本報(bào)記者　 鄧德洪;做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)[N];洛陽(yáng)日?qǐng)?bào);2006年

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本文編號(hào)：1598664