本文關(guān)鍵詞：新華書店與解放區(qū)文學出版體制的形成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

新華書店與解放區(qū)文學出版體制的形成 ※
郭國昌
內(nèi)容提要：作為解放區(qū)文學生產(chǎn)制度的一個重要組成部分，解放區(qū)文學 的出版體制是以新華書店為中心建立起來的。延安文藝座談會前，解放 區(qū)文學形成了“政黨式”和“作家式”兩種類型的文學社團，解放區(qū)形 成了以文學社團為中心的社團化的文學出版方式。延安文藝座談會后， 隨著新華書店從單一化的發(fā)行功能向一體化的編輯、出版和發(fā)行功

能的 完善，解放區(qū)建立了以新華書店為中心的書店化的文學出版方式。從社 團化向書店化，不僅是一種文學出版方式的轉(zhuǎn)化過程，而且也是以思想 控制和政治甄別為中心的文學審查制度的建構(gòu)過程。 關(guān)鍵詞：新華書店 文學制度 出版體制 意識形態(tài) 1942年5月，當毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后，解放區(qū)文 學開始進入了規(guī)范化的發(fā)展歷程，并且最終形成了影響1949年后中國文學走向 “一體化”的文學生產(chǎn)制度。作為解放區(qū)文學生產(chǎn)制度的一個重要組成部分，解 放區(qū)文學的出版體制是以新華書店為中心建立起來的。新華書店的建立不僅從文 學生產(chǎn)制度層面規(guī)范了解放區(qū)文學的出版體制，而且也從意識形態(tài)的傳播層面統(tǒng) 一了解放區(qū)文學的政策觀念。

文學出版的社團 化
由于“戰(zhàn)爭的環(huán)境”和意識形態(tài)的對立，解放區(qū)文學經(jīng)歷了從“自由”到 “規(guī)范”的演化過程，其結(jié)果是解放區(qū)文學建立了一套統(tǒng)一的文學生產(chǎn)制度。作 為解放區(qū)文學生產(chǎn)制度的基本構(gòu)成方式之一，解放區(qū)文學的出版體制是在1942年 以后逐漸形成的。1942年以前，解放區(qū)文學的出版體制是相對自由的，完全是一 種社團化的文學出版方式。

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本文為作者主持的2009年國家社科基金項目“解放區(qū)文學的體制化研究”（09XZW011）的成果之一。

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紅軍長征到達陜北以前，延安的新文學活動是相當“荒蕪”的。當時的延安 沒有一份公開出版的新文學刊物，僅有的一家名叫“光華書局”的出版社雖然也 偶爾代售一些新文學書刊，但主要是以出版和翻印古籍書刊為主的。 1 1937年1 月，當延安成為中國共產(chǎn)黨的政治和軍事中心時，這塊“荒蕪”之地隨即也變成 了左翼知識分子的文化中心，成為那些探索革命道路和尋求文學理想的“年輕人 的圣城”。 2 伴隨著大量知識分子作家的到來，延安的文學活動也迅速地開展了 起來。與國統(tǒng)區(qū)的政治高壓和思想禁錮完全不同，以延安為中心的解放區(qū)則充滿 了“自由的空氣，寬大的空氣，快活的空氣”。 3 由于政治上的相對民主和思想 上的相對自由，一大批以知識分子為主體的文學社團廣泛地建立了起來，它們成 為解放區(qū)作家從事文學出版活動的主要陣地。 解放區(qū)最早出現(xiàn)的文學社團是1936年11月創(chuàng)辦的中國文藝協(xié)會，它是在中 國共產(chǎn)黨的倡導和支持下建立的，中國共產(chǎn)黨的一些領(lǐng)導人參加了中國文藝協(xié)會 的發(fā)起活動。中國文藝協(xié)會的成立拉開了中國共產(chǎn)黨參與創(chuàng)建和領(lǐng)導文學社團 活動的序幕，開創(chuàng)了解放區(qū)文學社團活動的模式之一，即政黨對文學社團的直 接控制。 4 按照丁玲的最初設(shè)想，中國文藝協(xié)會只是一個“將愛好文藝的同志聚 集在一起”定期舉行座談會、討論文藝問題、創(chuàng)作和出版文學作品的“文藝俱樂 部”。 5 也就是說，丁玲本來打算將中國文藝協(xié)會辦成一個由知識分子作家組成 的純粹文學社團。然而，毛澤東等中共中央領(lǐng)導人卻認為中國文藝協(xié)會應當是一 個由中國共產(chǎn)黨指導下的“從文的方面去宣傳教育全國民眾團結(jié)抗日”、“進行 工農(nóng)大眾的文藝創(chuàng)作”的文學社團。 6 于是，中國文藝協(xié)會就不再單純是一個由 知識分子作家組成的文學社團了。 當中國共產(chǎn)黨迫切需要文學為自己的政治運動提供輔助時，它必然會進一 步擴大政黨對文學社團的影響力。在中國文藝協(xié)會成立后，中國共產(chǎn)黨不但參 與了解放區(qū)一些比較重要的文學社團的組建活動，而且還在文學社團中建立了 黨支部，直接對文學社團的活動進行領(lǐng)導。1937年8月成立的西北戰(zhàn)地服務團就 是如此�？箲�(zhàn)全面爆發(fā)后，丁玲本著“只要很少的人，花很少的錢，走很多的地 方，寫很多的通訊” 7 的目的，倡議成立一個戰(zhàn)地記者團。然而，由于參加者眾 多，大大超過了丁玲當初的預期，因而西北戰(zhàn)地服務團成立時變成了一個“半軍 事化、以宣傳為主”的戲劇團體。更為重要的是，毛澤東在得知情況后親自對丁 玲說：“這個工作很重要，對你也很好，到前方去可以接近部隊，接近群眾，宣 傳黨的政策，擴大黨的影響”，在“宣傳上要做到群眾喜聞樂見，要大眾化�，F(xiàn) 在很多人談舊瓶新酒，我看新瓶新酒、舊瓶新酒都可以，只要對抗戰(zhàn)有利�！� 8 盡管丁玲成立西北戰(zhàn)地服務團的初衷是從事文藝活動，但是毛澤東卻是從政黨的
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角度提出要求的，希望丁玲作為負責人要“宣傳黨的政策，擴大黨的影響”。 很快，在中共中央宣傳部長凱豐的建議下，由吳奚如擔任書記、丁玲擔任宣傳干 事、陳克寒擔任組織干事的黨支部建立了起來。西北戰(zhàn)地服務團雖然“是一個藝 術(shù)宣傳團體，但對于政治的學習卻應擺在第一位” 9 的。在延安的四十多天準備 時間里，西北戰(zhàn)地服務團學習小組邀請毛澤東、凱豐等中共中央領(lǐng)導人做了多場 政治報告，全面提高團員的政治素養(yǎng)和理論水平。 然而，政黨對文學社團的控制只是解放區(qū)文學社團活動的一種模式，隨著 因為知識分子的匯聚而造成的解放區(qū)政治環(huán)境的更加民主化，解放區(qū)出現(xiàn)了第二 種文學社團活動模式，即作家對文學社團的控制。1939年5月，中華全國文藝界 抗敵協(xié)會延安分會的成立表明了解放區(qū)文學社團超越政黨限制而獨立組建文學社 團的開始。中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會的前身是1938年9月成立的陜甘寧 邊區(qū)文藝界抗戰(zhàn)聯(lián)合會，屬陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會領(lǐng)導。陜甘寧邊區(qū)文藝界 抗戰(zhàn)聯(lián)合會是解放區(qū)作家“要求著文藝方面有一個總的組織” 10 而成立的，參加 成立大會及大會選出的執(zhí)委成仿吾、丁玲、周揚、林山、田間、沙汀、任白戈、 柯仲平、劉白羽、雪葦?shù)热渴亲骷�，基本不受中國共產(chǎn)黨的干預。為了取得與 中華全國文藝界抗敵協(xié)會總會的密切聯(lián)系，陜甘寧邊區(qū)文藝界抗戰(zhàn)聯(lián)合會于1939 年5月更名為中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會。中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安 分會雖然仍是陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會的團體會員之一，但同時又接受中華全 國文藝界抗敵協(xié)會的領(lǐng)導，隸屬關(guān)系上的雙重身份使其具有了超越政黨控制的傾 向。中國共產(chǎn)黨只是“爭取對于各種文化團體機關(guān)的影響”， 11 并不直接參與對 這類文學社團的領(lǐng)導。由于到解放區(qū)的文藝工作者持續(xù)增加，1941年7月，中華 全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會從由中共中央西北局領(lǐng)導的陜甘寧邊區(qū)文化界救亡 協(xié)會中獨立了出來，只接受中華全國文藝界抗敵協(xié)會總會的領(lǐng)導。至此，作為解 放區(qū)規(guī)模最大的文學社團，中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會完全變成了知識分 子作家的文學活動機構(gòu)。 中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會畢竟是設(shè)立在解放區(qū)的文學社團，因而 難免要按照中國共產(chǎn)黨的要求參與解放區(qū)的一些抗戰(zhàn)政治宣傳工作，但是它的 “獨立進行工作” 12 的性質(zhì)使其工作重點很快轉(zhuǎn)向了解放區(qū)文學活動的開展。一 方面，為了有效推進解放區(qū)的文學活動，中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會依 照總會的要求很快完善了組織機構(gòu)，多次召開會員大會，改選理事會，加強分會 的“實際領(lǐng)導工作”。 13 同時，為了加強與總會的聯(lián)系，中華全國文藝界抗敵協(xié) 會延安分會形成了報告制度，理事改選、重要活動等都要向總會匯報。在1940年 4月的“一年會務近況”報告中，中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會不僅全面匯
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報了分會成立一年來的工作成績，而且還向總會提出協(xié)助工作的要求。 14 另一方 面，作為一個由知識分子作家主持的文學社團，中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安 分會在解放區(qū)全面啟動了“知識分子型”的文學大眾化運動——“文藝小組”、 “星期文藝學園”活動。中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會要求分會會員在工 廠、部隊、學校、機關(guān)組織喜歡文學的青年成立“文藝小組”，不定期邀請解 放區(qū)的作家進行文學講座，討論文學創(chuàng)作問題。從分會成立到1941年8月，中華 全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會在解放區(qū)建立了85個“文藝小組”，登記成員668 人。 15 可以說，中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會通過開展“獨立”的文學活動 擴大了在解放區(qū)文學運動中的影響力。 盡管解放區(qū)文學在發(fā)展過程中出現(xiàn)了“政黨式”和“作家式”兩種不同的 文學社團活動模式，但是文學社團活動模式的區(qū)別并沒有造成文學出版方式的分 化。由于解放區(qū)還沒有形成獨立的文學出版機構(gòu)，因而在解放區(qū)文學的出版活動 中，這兩種不同性質(zhì)的文學社團共同承擔著解放區(qū)文學的出版任務，發(fā)揮著解放 區(qū)文學的出版功能。同時，更重要的是，由于解放區(qū)還沒有建立相應的文學出版 規(guī)范，因而，解放區(qū)文學社團的出版活動是完全自由的。每個文學社團出版的文 學報刊和書籍都是由作家組成的編委會獨立負責的，無須經(jīng)過中國共產(chǎn)黨各級部 門和陜甘寧邊區(qū)政府相關(guān)部門的出版審查。正是由于文學報刊和書籍的自由出版 方式，形成了解放區(qū)自由的文學環(huán)境，各種相互沖突的文學思想漸漸產(chǎn)生了，風 格迥異的文學作品漸漸出現(xiàn)了。中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會在文學思想的 交鋒上顯得最為活躍，先后出現(xiàn)了羅烽、蕭軍等人與周揚之間關(guān)于《文學與生活 漫談》的論爭，蕭軍和雪葦關(guān)于文學批評標準的論爭，陳企霞和何其芳關(guān)于詩歌 主題的論爭，蕭夢和馮牧關(guān)于“歡樂的詩”和“斗爭的詩”的論爭等。各種持不 同見解的理論文章和有不同風格的文學作品可以平等地出現(xiàn)在解放區(qū)的文學報刊 和書籍上，并且能夠迅速展開自由的論爭。

新華書店功能 的 一 體 化
社團化的文學出版方式帶來了解放區(qū)文學書籍和文學報刊出版的興盛，在 “思想的創(chuàng)作的自由獲得了充分的保障”前提下，解放區(qū)作家“大膽地創(chuàng)作、寫 作、著述、介紹、翻譯”，形成了一種“自由研究、自由思想、自由辯論的生動、 活潑、民主的作風”。 16 延安的“街上貼著街頭詩、文藝墻報、美術(shù)墻報” 17 ，書 店里擺滿了各種各樣的文學出版物，那些來自國統(tǒng)區(qū)的知識分子作家要么主持文學 社團的活動，要么從事文學書籍和文學報刊的編輯出版，處于一種從來沒有過的自 由狀態(tài)之中。然而， 隨著1942年5月延安文藝座談會的召開，社團化的文學出版方
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式在解放區(qū)迅速消失了，取而代之的則是書店化的文學出版方式。 解放區(qū)文學出版方式的轉(zhuǎn)化是與新華書店功能的一體化直接相關(guān)的。1937 年1月，中共中央從保安進駐延安后成立了中央黨報委員會，專門負責中國共產(chǎn) 黨的書報雜志的出版和發(fā)行工作。同年4月，中央黨報委員會組建了解放社和新 華書店兩個專門機構(gòu)，解放社承擔中國共產(chǎn)黨的機關(guān)刊物《解放》周刊和其他書 報雜志的出版任務，而新華書店則承擔中國共產(chǎn)黨出版的全部書報雜志的發(fā)行 任務，是“中共中央黨報委員會領(lǐng)導下的專業(yè)發(fā)行機構(gòu)”。 18 事實上，除了發(fā)行 中國共產(chǎn)黨出版的全部書報雜志外，新華書店還發(fā)行在解放區(qū)出版的其他各種各 樣的書報雜志，其中包括解放區(qū)文學社團出版的全部文學書籍和文學報刊。 19 在 新華書店成立的最初幾年里，它只是發(fā)揮著單一的發(fā)行功能。隨著中國共產(chǎn)黨領(lǐng) 導的解放區(qū)地域的迅速擴大，新華書店的發(fā)行范圍開始成倍增加，1939年2月， 中共中央決定建立中央出版發(fā)行部，從“中央起至縣委一律設(shè)立發(fā)行部”，專門 “散發(fā)、分配和推銷黨的各種出版物”， 20 而新華書店則從中央出版發(fā)行部獨立 出來，成為解放區(qū)非政黨化的書報刊物發(fā)行機構(gòu)。當新華書店從中央出版發(fā)行部 分離出來后，便迅速對已有的發(fā)行體制和機構(gòu)設(shè)置進行了調(diào)整，將延安的新華書 店更名為新華書店總店，在延安以外的其他解放區(qū)成立新華書店總店的分支機 構(gòu)，建立了覆蓋整個解放區(qū)的書報刊物的發(fā)行網(wǎng)絡。 21 發(fā)行體制和機構(gòu)設(shè)置的調(diào)整首先帶來了新華書店發(fā)行觀念的變革。新華書店 總店提出，各個解放區(qū)組建新華書店分店時都必須以“極大的注意力來加強發(fā)行 人員的政治與理論的水平，使其能把握革命的理論，堅定其政治立場與意志”， 22 形成了解放區(qū)書報刊物發(fā)行觀念的政治化。因此，新華書店以自己的發(fā)行觀念來 衡量解放區(qū)文學社團出版的各種文學書刊和文學書籍時，自然存在許多不合規(guī)范 之處。一旦解放區(qū)文學社團的出版活動被納入到新華書店的發(fā)行網(wǎng)絡中時，新華 書店對解放區(qū)文學社團出版的文學書刊和文學書籍的整合就不可避免。與發(fā)行觀 念的變革相伴隨的是新華書店功能的一體化發(fā)展。作為現(xiàn)代精神文化的生產(chǎn)和傳 播機構(gòu)之一，出版社是集編輯、出版和發(fā)行于一體的。 23 然而，新華書店最初是 作為中國共產(chǎn)黨出版的書報雜志的專門發(fā)行機構(gòu)而成立的，因而沒有作為出版社 所應有的出版功能。當新華書店從中央出版發(fā)行部獨立出來后，單一的發(fā)行功能 顯然不符合現(xiàn)代出版機構(gòu)的功能要求，也無法滿足解放區(qū)民眾日益擴大的多樣化 書報雜志需求。為此，新華書店增加了一般出版機構(gòu)所應有的出版功能，建立了 “編輯、出版、發(fā)行合一的體制”。 24 擁有了編輯和出版功能的新華書店首先建 立了編輯部，根據(jù)讀者的需要自行編輯、出版書報雜志。在恢復編輯、出版功能 的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一系列編輯、出版和發(fā)行制度的確立，新華書店終于完成了從只
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具有單一的發(fā)行功能向擁有編輯、出版和發(fā)行的一體化功能的轉(zhuǎn)化。 當新華書店正在極力改變文學書籍和文學報刊出版格局的同時，文學社團 的文學書籍和文學報刊出版現(xiàn)狀也開始悄悄地發(fā)生著變化。解放區(qū)文學社團大多 是在抗戰(zhàn)爆發(fā)后的二三年間成立的，由這些文學社團編輯的文學書籍和文學報刊 也是在此期間開始出版的。這是一段文學書籍和文學報刊出版相當活躍的時期， 然而這些文學書籍和文學報刊也是在相當困難的條件下編輯出版的。文學社團面 臨的最大困難是物質(zhì)條件的艱苦，諸如缺乏紙張、沒有機器、缺少人力等等，文 學報刊的脫期是經(jīng)常的現(xiàn)象，文學書籍的出版基本是停頓了。但是，文學社團仍 然苦苦地堅持著、掙扎著。 25 不僅文學書籍和文學報刊的出版如此，其他類型的 書報雜志的出版也同樣如此。面對書報雜志出版的困境，1941年3月，中共中央 作出了“調(diào)整刊物”出版的決定。在優(yōu)先“保證某些小冊子的急于出版”的前提 下，暫停部分刊物的出版，其中就包括中華全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會出版的 《中國文藝》。 26 同年7月，中共中央宣傳部作出了整頓“各抗日根據(jù)地報紙雜 志”出版的指示。針對各個解放區(qū)出版的報紙雜志“分工不明，彼此重復，數(shù)量 多而質(zhì)量差，形式鋪張而內(nèi)容貧乏的嚴重弱點”和“編輯、出版、發(fā)行的制度也 尚不完善”的缺陷，中共中央宣傳部要求“中央局、中央分局和地域上有獨立性 的區(qū)黨委”可以出版一種“政治報紙”、“政治雜志”、“黨內(nèi)刊物”、“綜合 的文化文藝性質(zhì)的雜志”、“作為社會教育工具的通俗報紙”。文學社團是沒有 資格出版作為“政黨喉舌”的報紙的，而文學雜志在“人力物力”都非常緊張的 條件中也就失去了繼續(xù)出版的合理性。這樣，在抗戰(zhàn)洪流中產(chǎn)生的解放區(qū)的一些 著名文學刊物，相繼在1941年底結(jié)束了自己的生命。 經(jīng)過對解放區(qū)出版的書報雜志的大力調(diào)整和整頓，解放區(qū)文學社團出版的文 學刊物大為縮減。到1942年初，在陜甘寧邊區(qū)的文學社團出版的文學雜志僅剩下 《文學月報》、《谷雨》和《草葉》等不多的幾種，而其他邊區(qū)的文學社團出版 的文學雜志就更少了。緊接著，中共中央邀請一些黨外知識分子作家參加了由中 央宣傳部和中央出版局主持召開的解放區(qū)宣傳工作會議，征求知識分子作家對解 放區(qū)書報雜志出版工作的意見。 27 在綜合各方面意見的基礎(chǔ)上，中共中央于1942 年4月發(fā)布了“統(tǒng)一出版工作的通知”，由中央出版局和中央宣傳部“按時決定 編輯、出版、發(fā)行工作的一般方針與具體計劃”，確定了“編輯、出版、發(fā)行工 作上的正確原則是集中指導，分散經(jīng)營”。 28 “集中指導，分散經(jīng)營”原則的提 出，使新華書店變成了除以專門出版馬列主義毛澤東思想著作和政策文件的解放 社以外解放區(qū)最重要的出版機構(gòu)。 29 解放區(qū)文學社團除了還可以編輯、出版還沒 有�？囊恍┪膶W雜志外，不再擁有編輯、出版文學書籍的權(quán)利。延安文藝座談會
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結(jié)束后，中共中央宣傳部作出了“關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定”，提出了“文藝 工作者下鄉(xiāng)” 30 的要求，在延安等地方機關(guān)部門工作的作家迅速作出了響應，紛紛 要求到農(nóng)村和部隊中去�！拔乃囅锣l(xiāng)”和“文藝入伍”的要求一方面使解放區(qū)文學 社團的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，文學社團由知識分子的自由“集合”變成了文藝政策 宣傳者的行政“組合”，另一方面使解放區(qū)作家再也無暇顧及文學雜志的編輯、出 版，延安僅存的《文學月報》、《谷雨》等雜志相繼在1942年底停止了出版。繼失 去了編輯、出版文學書籍的自由權(quán)利后，文學社團也放棄了對編輯、出版文學雜志 的控制。至此，由文學社團主導的社團化的文學出版方式基本上退出了解放區(qū)書報 雜志的出版體系。當工農(nóng)兵大眾成為新華書店編輯、出版的通俗類文學書籍和文學 雜志的忠實而熱情的讀者時，新華書店就自然成為解放區(qū)文學書籍和文學雜志的主 要出版機構(gòu)，書店化的文學出版方式也就應運而生了。 31

文學出版體制的 建 立
經(jīng)過延安文藝座談會的洗禮之后，解放區(qū)文學出版方式完成了根本性的轉(zhuǎn) 變。從社團化到書店化，不僅是一種文學出版方式的轉(zhuǎn)化過程，而且也是一種文 學出版規(guī)范的建構(gòu)過程。 32 解放區(qū)文學結(jié)束了不受任何規(guī)范的自由化出版時期， 轉(zhuǎn)而進入了一個以思想控制和政治甄別為中心的規(guī)范化出版時期。當以審查制度 為核心的文學出版規(guī)范形成時，解放區(qū)文學出版體制也就完全建立了。 任何一個政黨在取得了國家政權(quán)以后都會建立自己的出版體制， 33 中國共 產(chǎn)黨領(lǐng)導的解放區(qū)也不例外。紅軍長征到達陜北后，由于出版工作在政治宣傳 中顯得日益重要，中共中央于1937年1月在延安設(shè)立了中央黨報委員會。這是中 共中央在解放區(qū)最早開始設(shè)立的出版管理機構(gòu)，專門負責《解放》周刊、《新 中華報》、馬列著作和革命理論書籍的編輯、出版和發(fā)行工作。 34 抗戰(zhàn)全面爆發(fā) 后，為了宣揚中國共產(chǎn)黨的抗日政策，向各個解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)“散發(fā)、分配和推 銷黨的各種出版物，統(tǒng)一對于各種發(fā)行機關(guān)的領(lǐng)導” 35 ，中共中央于1939年2月 決定“從中央起至縣委止一律設(shè)立出版發(fā)行部”。從此時起，中國共產(chǎn)黨不僅在 各個解放區(qū)設(shè)立了不同層次的出版發(fā)行部，而且在各個出版發(fā)行部的領(lǐng)導下，建 立了“公開的、半公開的或秘密的發(fā)行網(wǎng)”。 36 延安整風運動前夕，為了“統(tǒng)一 指導、計劃、組織全延安各系統(tǒng)一般編輯出版發(fā)行工作”，中共中央對中央出版 發(fā)行部進行了精簡，成立了中央出版局，專門負責“決定編輯、出版、發(fā)行工作 的一般方針與具體計劃，并保證其實現(xiàn)”。 37 抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，為了強化出版機 構(gòu)在政治宣傳中的意識形態(tài)功能，各個解放區(qū)成立的出版局又全部收歸宣傳部領(lǐng) 導。 38 其中最具代表意義的是，1948年1月晉察冀解放區(qū)成立了由晉察冀中央局宣
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傳部領(lǐng)導的邊區(qū)出版局，“掌握全區(qū)出版方針、計劃，領(lǐng)導編審、出版、發(fā)行工 作”。 39 與此同時，中共中央明確規(guī)定了不同類型的書報雜志在編輯、出版過程中 的編審領(lǐng)導機關(guān)。值得注意的是，在此以前一直沒有專門主管機關(guān)的文學書籍和文 學雜志的編輯和出版工作由中共中央宣傳部直接負責審查。這樣，解放區(qū)文學書籍 和文學雜志的編輯和出版終于被納入了中國共產(chǎn)黨的出版機構(gòu)的管理之中。 與出版機構(gòu)的設(shè)立相伴隨，中國共產(chǎn)黨根據(jù)解放區(qū)書報雜志編輯、出版需 要制定了相應的出版規(guī)范，由各個解放區(qū)的出版機構(gòu)負責執(zhí)行。在延安文藝座 談會以前，中國共產(chǎn)黨制定的主要是一般性的文化宣傳制度，沒有制定單獨的 出版規(guī)范，文學出版規(guī)范被納入了文化宣傳制度之中，這就形成了文學出版的自 由化特點。1939年5月，中共中央在“宣傳教育工作的指示”中明確要求：“估 計到中國文化運動（文藝運動在內(nèi)）在革命中的重要性，，各級宣傳部必須經(jīng)常注 意對于文化運動的領(lǐng)導，積極參加各方面的文化運動，爭取對于各種文化團體機 關(guān)的影響�！� 40 也就是說，中國共產(chǎn)黨對于解放區(qū)各種文化團體機關(guān)的文化活動 只是“影響”，而不是全面“管制”。中國共產(chǎn)黨關(guān)于文化活動的寬松政策使大 批知識分子作家進入解放區(qū)，他們擁有“開展思想、言論以及文藝創(chuàng)作的自由” 與“出版的自由”， 41 掀起了解放區(qū)文學出版活動的高潮。面對解放區(qū)逐漸興盛 起來的文化運動，中共中央于1940年9月公布的“發(fā)展文化運動的指示”規(guī)定， 各根據(jù)地的“報紙刊物工作，文學藝術(shù)工作，除黨刊和黨報外，均應與一切不反 共的資產(chǎn)階級知識分子及小資產(chǎn)階級知識分子聯(lián)合去做，而不應由共產(chǎn)黨員包 辦�！� 42 正是這種對知識分子的開放的、自由的文化宣傳制度，吸引了大量的各 種類型的知識分子參與到解放區(qū)的抗戰(zhàn)行列中來。在解放區(qū)，中國共產(chǎn)黨所制定 的文化宣傳制度一方面鼓勵和歡迎“不反共的資產(chǎn)階級知識分子及小資產(chǎn)階級知 識分子”從事文化活動和文學出版工作，另一方面又進一步強化自身在文化活動 和文學出版工作中的主導地位。1941年6月中共中央宣傳部公布的“黨的宣傳鼓 動工作提綱”就提出：“凡關(guān)于國民教育、黨內(nèi)教育、文化工作、群眾鼓動、對 敵偽宣傳、出版發(fā)行、通訊廣播等工作均應受宣傳部的直接領(lǐng)導�！� 43 顯示了中 國共產(chǎn)黨在制定解放區(qū)文化宣傳制度上的雙重性特點。 大量不同類型知識分子的到來一方面帶來了解放區(qū)文學書籍和文學書報編 輯、出版的繁榮，另一方面也形成了“大多數(shù)報紙雜志，顯示出分工不明，彼 此重復，數(shù)量多而質(zhì)量差，形式鋪張而內(nèi)容貧乏的嚴重弱點”，而且報紙雜志 的“編輯、出版、發(fā)行的制度也尚不完善”。于是，中共中央宣傳部于1941年7 月專門制定了針對“各抗日根據(jù)地報紙雜志的指示”。這是中國共產(chǎn)黨在解放區(qū) 公布的第一個獨立的報紙雜志出版規(guī)范，該“指示”不但明確規(guī)定了不同報紙雜
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志的出版機關(guān)，而且提出公開發(fā)行的報紙雜志“都必須建立編輯委員會，揀選政 治上得力的干部來負責”。而“作為各種學術(shù)研究與文藝活動的理論和實踐的指 導刊物，及文藝作家發(fā)表作品的園地”的“文化文藝性質(zhì)的雜志”必須在中國 共產(chǎn)黨的指導下編輯和出版。 44 延安文藝座談會之后，中共中央宣傳部于1942年 12月又一次向各個解放區(qū)發(fā)布了“出版報紙刊物的指示”，明確了不同出版機構(gòu) 編輯、審查和出版報紙雜志的權(quán)限。 45 在解放區(qū)文學出版體制的規(guī)范化建構(gòu)過程 中，晉察冀解放區(qū)的出版規(guī)范值得重視。隨著晉察冀解放區(qū)地域的擴大和書報雜 志出版活動的興盛，1948年1月，晉察冀中央局宣傳部公布了《晉察冀邊區(qū)統(tǒng)一 出版條例》。這是在陜甘寧以外的其他解放區(qū)制定的第一個出版條例，該條例規(guī) 定了晉察冀解放區(qū)“書籍期刊”出版的領(lǐng)導機關(guān)、編審制度、發(fā)行機構(gòu)、書店登 記辦法等內(nèi)容。《晉察冀邊區(qū)統(tǒng)一出版條例》的公布開創(chuàng)了解放區(qū)文學出版體制 建構(gòu)的先河，它成為1949年后新中國文學出版規(guī)范建構(gòu)的基礎(chǔ)。面對中國共產(chǎn)黨 管轄區(qū)域向全國范圍的擴大，中共中央宣傳部于1948年6月公布了面向所有解放 區(qū)的書籍雜志出版的“請示與報告制度的決定”，進一步規(guī)范了黨內(nèi)書籍雜志出 版的審查制度、黨外書籍雜志出版的報告制度、群眾文藝宣傳活動的登記制度 等。接著，中共西北、東北、華東、中原等中央局宣傳部依據(jù)中共中央宣傳部的 決定相繼制定了涉及文學出版和文藝演出的規(guī)定。這些規(guī)定有的要求“各地書 店、圖書館、民教館的書籍、雜志、報紙，凡系蔣管區(qū)出版者，須經(jīng)地委或縣委 宣傳部門的審查，始得出版或陳列”。 46 雖然這些規(guī)定并不以“文學書籍和文學 報刊出版規(guī)范”的名稱直接命名，但都是以書籍報刊的編輯、出版和發(fā)行為主要 內(nèi)容的。至此，遍及全部解放區(qū)的文學出版體制完全建立起來了。 審查制度是文學出版規(guī)范的核心，也是文學出版體制建構(gòu)中規(guī)范作家創(chuàng)作 活動的主體因素，解放區(qū)文學出版規(guī)范也同樣注重對審查制度的設(shè)立。解放區(qū)文 學出版規(guī)范中的審查制度主要是在延安文藝座談會前后形成的。在延安文藝座談 會以前，中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)公布的書籍出版方面的規(guī)范都強調(diào)的是中國共產(chǎn) 黨對文學出版活動的領(lǐng)導。例如，1939年5月中共中央公布的“宣傳教育工作的 指示”要求中國共產(chǎn)黨的“各級宣傳部必須經(jīng)常注意對于文化運動的領(lǐng)導” 47 ， 1941年7月中共中央宣傳部公布的 “各抗日根據(jù)地報紙雜志的指示”規(guī)定“報紙 雜志的領(lǐng)導應統(tǒng)一于黨的宣傳部” 48 等都是如此。但是，解放區(qū)文學創(chuàng)作和文學 出版活動開始慢慢發(fā)生著變化。毛澤東認為，當時解放區(qū)的知識分子作家思想中 存在的“封建的、資產(chǎn)階級的、小資產(chǎn)階級的、自由主義的、個人主義的、虛無 主義的、為藝術(shù)而藝術(shù)的、貴族式的、頹廢的、悲觀的以及其他種種非人民大 眾非無產(chǎn)階級的創(chuàng)作情緒” 49 嚴重地阻礙著解放區(qū)文學的發(fā)展，于是，中共中央
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于1942年12月提出“宣傳部應經(jīng)常檢查報紙雜志的出版工作，下級的報紙雜志應 送上級宣傳部審查，黨的委員會及主要負責人應定期的直接檢查宣傳部此項工 作”。 50 此后，中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)公布的每一個涉及文學書籍和文學報刊的編 輯、出版規(guī)范都有審查制度方面的條款。解放區(qū)文學出版規(guī)范中的審查制度最為 完備的是《晉察冀邊區(qū)統(tǒng)一出版條例》，其中規(guī)定：“凡文藝書籍、馬恩列斯毛 已公開發(fā)行之著述，或匯輯報紙公開發(fā)表之文章，各區(qū)黨委可以審查批準其翻印 出版，并須將各書名篇目報告中央局出版局審核”；“各地舉辦定期刊物，須先 將刊物之性質(zhì)、宗旨、內(nèi)容、主編人員、詳報中央出版局審核，批準后舉辦�？� 物之文章內(nèi)容，各區(qū)黨委應審查、批準后出版”；“未經(jīng)審查批準之書刊與地圖 等，一律禁止出版”等等。 51 文學出版規(guī)范中的多層次審查制度不僅是對作家創(chuàng)作中的政治傾向的有意甄 別，而且也是對文學作品中的思想意識的嚴格控制，極大地規(guī)范了文學作品的創(chuàng) 作、出版和發(fā)行。丁玲的《太陽照在桑干河上》的曲折出版歷程就印證了解放區(qū) 文學出版規(guī)范中的審查制度對作家創(chuàng)作的影響。1947年8月，丁玲將歷時一年半 才完成的《太陽照在桑干河上》的初稿謄抄給時任晉察冀中央局宣傳部長兼出版 局長的周揚，但是一直沒有回音。后來，丁玲聽到“‘一位黨政要人’在一次公 開講話中對反映土改的作品的指責”， 52 于是從1948年4月開始重新修改了《太 陽照在桑干河上》。然而，當丁玲拿著修改好的小說要求出版時，周揚卻認為 《太陽照在桑干河上》存在著“原則問題”，對丁玲“突擊完成”的作品“不置 一詞”，似乎“有意地表示著冷淡”。 53 丁玲不得已于6月中旬向毛澤東談了自 己近期的小說創(chuàng)作情況，毛澤東表示“愿意讀”丁玲的作品，似乎肯定了丁玲的 創(chuàng)作。丁玲隨即將《太陽照在桑干河上》的手稿交給了時任毛澤東政治秘書的胡 喬木。丁玲在日記中寫到：“喬木問我有何希望，我說請看看，如果在政策上沒 有問題，有可取之處，愿出版。他說不一定看，出版好了。我說還是看看好。他 說也不可太嚴。他承認有偏的情況，他覺得文藝還是稍微自由的好。” 54 此后， 艾思奇、蕭三等人相繼審閱了小說，但結(jié)果卻是“俟后出版”�！短栒赵谏８� 河上》的出版問題一直拖到7月底，毛澤東一次約請胡喬木、艾思奇、蕭三等人 到野外散步時，胡喬木才借機向毛澤東談到了丁玲的《太陽照在桑干河上》。 “毛澤東邊聽邊抽煙，想了一想說：‘丁玲是個好同志，就是少了一點基層鍛 煉，有機會當上幾年縣委書記，那就更好了’�！� 55 由于毛澤東的“默許”，《太陽照在桑干河上》才被認為是“一本最早的最 好的表現(xiàn)了中國農(nóng)村階級斗爭的書，建議有關(guān)方面早日出版”。 56 盡管胡喬木認 為“文藝還是稍微自由的好”，然而《太陽照在桑干河上》還是在經(jīng)歷了從主管
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文學出版的負責人到中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導人的政治審查之后于1948年9月得以 出版。 57 正是在對不同文學作品的嚴格審查中，解放區(qū)文學的出版體制逐漸建立 起來了。
注釋：
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趙生明：《新華書店誕生在延安》，華岳文藝出版社1989年版，第261、32頁。 何其芳：《一個平常的故事》，《何其芳文集》（第2卷），人民文學出版社1982年版，第223頁。 何其芳：《我歌唱延安》，《何其芳全集》（第2卷），河北人民出版社2000年版，第41頁。 中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導文學社團的活動最早可以追溯到1930年3月成立的中國左翼聯(lián)盟，這種“政黨+社團”的文學社團 活動方式極大地強化了左翼文學運動的政治文化特征。

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鐘敬之主編：《延安文藝叢書·文藝史料卷》，湖南文藝出版社1987年版，第303頁。 參見《毛澤東主席講演略詞》，載《紅色中華》1936年11月30日。 丁玲：《西北戰(zhàn)地服務團成立之前》，《丁玲全集》（第5卷），河北人民出版社2001年版，第47頁。 陳明：《西北戰(zhàn)地服務團第一年紀實》，載《新文學史料》1982年第2期。 丁玲：《政治上的準備》，《丁玲全集》（第5卷），河北人民出版社2001年版，第47頁。 林茫：《我們的“文聯(lián)”成立了》，載《新中華報》1938年9月20日。 中共中央：《關(guān)于宣傳教育工作的指示》，《中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編》（上編），新華出版社1980年

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版，第91頁。
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參見《文抗分會籌備改選》，載《解放日報》1941年6月19日。 參見《文抗延安分會舉行年會》，載《新中華報》1941年1月9日。 參見《向總會報告會務近況》，載《大眾文藝》1940年第1卷第1期。 參見《文抗延安分會第五屆會員大會記錄》，載《中國文化》1941年第3卷第2、3期。 洛甫：《抗戰(zhàn)以來中華民族的新文化運動與今后任務》，載《解放》1940年第8卷第103期。 何其芳：《關(guān)于藝術(shù)群眾化問題》，《何其芳文集》（第4卷），人民文學出版社1983年版，第45頁。 在《新中華報》和《解放日報》上，每月都登有新華書店的發(fā)行廣告。從發(fā)行書目來看，以中國共產(chǎn)黨出版的宣傳馬 克思主義理論和黨的方針政策的書報雜志為主，如《列寧主義概論》、《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務》、《紅色中 華》、《共產(chǎn)黨人》等等，也有《文藝突擊》、《文藝戰(zhàn)線》、《文藝月報》等等。截至1942年5月，新華書店發(fā)行 的各種書報雜志近400種。

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中共中央：《關(guān)于建立發(fā)行部的通知》，《中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編》（上編），新華出版社1980年版，

第88、88、89頁。
21

新華書店的發(fā)行網(wǎng)絡基本上是按照“總店—總分店—分店—支店”的層級結(jié)構(gòu)設(shè)立的。參見鄭士德編《新華書店五十 春秋》，新華書店總店1987年版，第13頁。

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錢藩主編：《中原—中南新華書店史》，湖北人民出版社1991年版，第27頁。 （法）羅貝爾·埃斯卡皮：《文學社會學》，江蘇人民出版社1987年版，第27頁。 姚文錦主編：《晉綏邊區(qū)出版史》，山西人民出版社1997年版，第109頁。 參見《〈新詩歌〉編后》，載《新詩歌》（綏德版）1942年第6期。 中共中央：《關(guān)于調(diào)整刊物問題的決定》，《中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編》（上編），新華出版社1980年版，第98頁。 根據(jù)蕭軍日記的記載，他本人參加了1942年2月8日舉行的中共中央宣傳工作會議。參見蕭軍《人與人間》，中國文聯(lián) 出版社2006年版，第362頁。

28 37

中共中央：《關(guān)于統(tǒng)一延安出版工作的通知》，《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編（1937～1949）》，學習出版社 1998年版，第367頁。

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常紫鐘等主編：《延安時代新文化出版史》，陜西人民出版社2001年版，第434、6頁。

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凱豐：《關(guān)于文藝工作者下鄉(xiāng)問題》，載《解放日報》1943年2月10日。 郭國昌：《現(xiàn)代中國文學大眾話語的起源》，載《西北師大學報》2007年第3期。 郭國昌：《“真人真事”寫作與解放區(qū)文學生產(chǎn)體制的建立》，載《甘肅社會科學》2008年第3期。 沈固朝：《歐洲書報檢查制度的興衰》，南京大學出版社1999年版，第3頁。 中共中央出版局于1946年1月撤銷，并入中共中央宣傳部，其他解放區(qū)有的撤消了出版局，并入了宣傳部，有的重新成 立了出版局，但是歸宣傳部直接領(lǐng)導。參見常紫鐘等主編《延安時代新文化出版史》，陜西人民出版社2001年版，第2 頁。

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晉察冀中央局宣傳部：《關(guān)于成立邊區(qū)出版局的決定》，載《晉察冀日報》1948年2月2日。 艾思奇：《當前文化運動的任務》，載《中國文化》1940年第1卷第6期。 中共中央：《關(guān)于發(fā)展文化運動的指示》，《中共黨史參考資料》（4），人民出版社1979年版，第199頁。 中央宣傳部：《關(guān)于黨的宣傳鼓動工作提綱》，《中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編》（上編），新華出版社1980年版， 第110～111頁。

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中共中央宣傳部：《關(guān)于各抗日根據(jù)地報紙雜志的指示》，《中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編》（上編），新華出 版社1980年版，第116、116～117頁。

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中共中央宣傳部：《對各地出版報紙刊物的指示》，《中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編》（上編），新華出版社1980 年版，第168、168頁。

46

中共西北中央局宣傳部：《關(guān)于宣傳制度的規(guī)定》，《中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編》（上編），新華出版社1980年 版，第197頁。

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毛澤東：《在延安文藝座談會上講話》，載《解放日報》1943年10月19日。 晉察冀中央局宣傳部：《晉察冀邊區(qū)統(tǒng)一出版條例》，載《人民日報》1948年1月21日。 錢理群：《1948：天地玄黃》，山東教育出版社1998年版，第193頁。 丁玲：《從正定到哈爾濱》，《丁玲全集》（第11卷），河北人民出版社2001年版，第337、339頁。 甘露：《丁玲與毛主席二三事》，載《新文學史料》1986年第4期。 轉(zhuǎn)引自錢理群《1948：天地玄黃》，山東教育出版社1998年版，第195頁。 與丁玲的《太陽照在桑干河上》類似，趙樹理的《小二黑結(jié)婚》也是在彭德懷的直接干預下才得以出版的。這說明， 審查制度在解放區(qū)文學出版規(guī)范中確實發(fā)揮著“特殊”作用，如果少數(shù)人認為一部作品與黨的政策不相符合的話，往 往就難以出版。參見董大中《趙樹理傳》，北京十月文藝出版社1986年版，第179頁。

[郭國昌 西北師范大學文學院 郵編 730070]

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