在我國現(xiàn)行的會計準(zhǔn)則中，就有屬于道德標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范。如企業(yè)應(yīng)當(dāng)“以實際發(fā)生的交易或事項為依據(jù)進(jìn)行會計確認(rèn)、計量和報告，如實反映符合確認(rèn)和計量要求的各項會計要求和其他相關(guān)信息，保證會計信息真實可靠、內(nèi)容完整。企業(yè)提供的會計信息應(yīng)當(dāng)與財務(wù)會計報告使用者的經(jīng)濟(jì)決策需要相關(guān)”等等，就是對會計人員提出的道德要求。會計人員在遵循有關(guān)會計技術(shù)準(zhǔn)則時，應(yīng)考慮會計準(zhǔn)則對會計人員提出的道德要求，以及這些要求在實際中的遵循狀況。
　　一、會計道德的調(diào)節(jié)功能
　　倫理問題是一個非常重要的現(xiàn)實問題，無論是在會計理論界還是會計實踐中，都已認(rèn)識到倫理問題的重要性。近年來，在國內(nèi)外管理學(xué)界尤其是會計學(xué)界，有不少會計學(xué)者都不約而同地提出了“倫理是最基本的會計原理”的觀點。針對我國近幾年來會計信息失真日益嚴(yán)重的情況，前總理朱镕基同志提出了“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”的十六字方針，這可以看成是我國會計領(lǐng)域的基本倫理法則。用會計倫理來規(guī)范人們的會計行為，才能為政府、社會和廣大投資者提供高質(zhì)量的會計信息。
　　對于會計行為群體表現(xiàn)的會計機(jī)構(gòu)，其體現(xiàn)的也就是企業(yè)管理當(dāng)局的行為意圖，其行為應(yīng)受到一般商業(yè)倫理的約束，但由于會計行為群體是由各會計行為個體即各會計人員構(gòu)成的，其對一般商業(yè)倫理的遵循情況，最終是以其會計人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，企業(yè)會計行為具體還是要由會計行為個體的行為意志進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。當(dāng)會計機(jī)構(gòu)或會計人員將要實施的會計行為受到自身和其他各種利益導(dǎo)向影響時，會計應(yīng)作出怎樣的選擇，除了找尋外在的行為準(zhǔn)則規(guī)范，還需要人們心中的倫理觀念對此作出判斷，筆耕文化推薦期刊，利用會計道德的調(diào)節(jié)功能對會計行為的實施方案進(jìn)行修正。
　　會計道德的調(diào)節(jié)功能是指會計道德具有通過評價等方式來指導(dǎo)和糾正會計人的行為和會計活動，從而協(xié)調(diào)各種會計關(guān)系的效用。具體來說，會計道德對會計行為的調(diào)節(jié)主要可從會計人的社會公德、職業(yè)態(tài)度、專業(yè)能力和技術(shù)準(zhǔn)則等方面加以分析。
　　二、職業(yè)態(tài)度是影響會計行為主體從業(yè)質(zhì)量的重要因素
　�。ㄒ唬┲鲝男偷臅嬋穗H關(guān)系
　　我們平時很容易發(fā)現(xiàn)，會計人員主從型居多，領(lǐng)導(dǎo)與會計人員的關(guān)系就是一種典型的主從型人際關(guān)系。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也總是利用手中的權(quán)利對會計發(fā)出各種指令，以其會計信息滿足管理者的利益需求。不管會計人員的知識層次多高，經(jīng)驗多豐富，作為下屬的會計工作人員，應(yīng)該服從或執(zhí)行。在這種會計人際關(guān)系中的會計人員其職業(yè)態(tài)度多表現(xiàn)為雖有積極性，但其創(chuàng)新意識很難發(fā)揮。若企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)出于自身利益提出相關(guān)違反會計規(guī)范的要求，而會計人員又完全受控于企業(yè)管理者，外部相關(guān)監(jiān)控體制不健全時，這可能出現(xiàn)“內(nèi)部人控制”，造成會計行為的偏失。
　�。ǘ┖献餍偷臅嬋穗H關(guān)系
　　會計工作是一個需要崗位分工協(xié)助的工作，在財務(wù)機(jī)構(gòu)內(nèi)部，合作型人際關(guān)系尤為重要，它對于提高工作效率，避免重復(fù)勞動是完全必要的。在外部，它能密切財會部門與外部的關(guān)系，起到事半功倍的效果。處于這種會計人際關(guān)系中會計人員的職業(yè)態(tài)度是較為積
　　極的。會計人員之間通常會團(tuán)結(jié)合作、會計部門與相關(guān)部門和人員之間也會主動建立和諧關(guān)系。但在遇到矛盾和問題時，會計人員會顧慮重重，一旦有分歧和矛盾，他們會采取退后一步的方法來避免沖突。
　�。ㄈ└偁幮偷臅嬋穗H關(guān)系
　　處于這種人際關(guān)系的雙方，他們在相互關(guān)系中會互相競爭。在財會機(jī)構(gòu)內(nèi)部，如果為爭奪機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，會加劇雙方競爭，雙方都會在體力和心理上顯得疲憊不堪，單位會計工作開展也勢必受到極大的阻礙。因此這種競爭型的會計人際關(guān)系是在實際工作中所不希望看到的。另外，職業(yè)榮譽(yù)的分配、職業(yè)地位的升降、職業(yè)受人文關(guān)懷的狀況、某些個人及其家庭的利益得失或私人關(guān)系的狀態(tài)以及會計機(jī)構(gòu)行政負(fù)責(zé)人或單位負(fù)責(zé)人的道德水平，有時也可能對會計人員的工作態(tài)度產(chǎn)生很大的影響。一旦會計人員在工作中堅持原則，抵制了負(fù)責(zé)人的違法行為，就可能出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。在這種環(huán)境下，會計群體行為所表現(xiàn)的職業(yè)態(tài)度（一種工作氛圍）發(fā)生了人為扭曲，會計信息質(zhì)量就會迅速下降。
　　盡管技術(shù)準(zhǔn)則應(yīng)屬于技術(shù)調(diào)節(jié)的特有范疇，但是，會計科學(xué)并非精密科學(xué)，會計技術(shù)運用上的人為性、靈活性和主觀性使會計技術(shù)準(zhǔn)則的規(guī)定被原則化，會計行為方式擁有了更多的選擇余地，以適應(yīng)不同會計主體千變?nèi)f化的具體環(huán)境。然而，由于不同道德標(biāo)準(zhǔn)之下所作出的選擇，可能產(chǎn)生信息質(zhì)量相差甚遠(yuǎn)的會計產(chǎn)品，所以濫用會計選擇權(quán)便成了公正道德調(diào)節(jié)應(yīng)予以關(guān)注的對象。西方國家在構(gòu)建會計理論時所運用的傳統(tǒng)方法之一——倫理法（ethical method），要求將財務(wù)會計信息必須符合的道德標(biāo)準(zhǔn)作為創(chuàng)建會計理論的基礎(chǔ)，甚至認(rèn)為，財務(wù)會計的基本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是道德標(biāo)準(zhǔn)。

 

本文編號：6599