1 會計理論的產(chǎn)生
　　會計，不論作為一種管理工具還是一種信息系統(tǒng)，從某種意義上說其產(chǎn)生的根源在于產(chǎn)權理論的出現(xiàn)。傳統(tǒng)簿記也叫做流水賬與會計有著本質(zhì)的區(qū)別，最大的區(qū)別即為權屬問題。早在我國西周時代就已產(chǎn)生了兩權分離的政府會計，《周禮》中記載了由天官大宰，宰夫，小宰等負責記載、保管、核算國家錢財?shù)呢攧罩贫?mdash;—財計官制。
　　在現(xiàn)代社會中，公司組織形式的出現(xiàn)對會計理論的產(chǎn)生和發(fā)展有著重大的推動作用。最早的“公司”可以追溯至英國，當時一些商人在南海發(fā)現(xiàn)了大量石油礦藏，但缺乏資金進行開采生產(chǎn)，為了滿足其大量的資本需求，當時采取的方法是任何個人可以出資購買份額進行投資，公司運營獲得利潤之后進行分配，于是形成了某種意義上的股份制，即馬克思所說的資本集中。
　　但資本的集中需要規(guī)則，每個人投入資本必須獲得相應分配，必須形成基本的權益規(guī)則，以明確的確認計量規(guī)則為前提，這促使了基本會計理論的形成。到后階段，公司發(fā)展到一定規(guī)模，新的問題出現(xiàn)，資本集中帶來的直接后果是資本權屬不同，使得一些股東開始質(zhì)疑會計的計量方法是否準確，是否得到大家的公認，公司財務信息是否真實等，推動了社會審計理論的出現(xiàn)。之后關于成本的確定，節(jié)約，規(guī)模效應，收入和成本的配比等一系列專業(yè)的會計理論問題出現(xiàn)，如成本會計理論，收入實現(xiàn)理論，權責發(fā)生理論，折舊理論等等，直至發(fā)展至今的科學管理理論等，從而完成了由簿記學到會計學的轉(zhuǎn)變。
　　2 會計理論的概念
會計理論的概念簡單歸納如下四個詞語：抽象，規(guī)律，解釋，預測；即把會計理論從實踐中抽象出來，形成完整的系統(tǒng)的規(guī)律用以解釋實務中出現(xiàn)的各種客觀現(xiàn)象，并對未來做出合理預測，以指導人們更好地進行生產(chǎn)經(jīng)營活動，即會計理論來源于實踐，又反過來指導實踐，是實踐的系統(tǒng)化、抽象化。既然會計理論是從實踐中抽象出來進行的概括，就必然存在假設的前提，這與前文中要求理論必須具有客觀性存在一定矛盾，如持續(xù)經(jīng)營假設，是指如果不存在明顯的反證，一般都認為企業(yè)將無限期的經(jīng)營下去，即會計主體在今后可預見的一段時期不存在清算與破產(chǎn)的可能。但這只是每個企業(yè)的期望，并不容易達到，據(jù)統(tǒng)計，我國民營企業(yè)的壽命一般只有2—8年，因此在這里我們把包括持續(xù)經(jīng)營在內(nèi)的四大假設作為會計中的公理，而無需探求其是否真正與客觀一致。
　　3 會計理論的發(fā)展與創(chuàng)新
　　隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，新鮮事物的不斷涌現(xiàn)，使得會計理論隨著外部會計環(huán)境的變化而變化，在會計研究中，社會經(jīng)濟形式的演進和技術的進步始終是推動會計理論與實踐發(fā)展的基本要素；同時各類優(yōu)秀的會計學者，會計組織的不斷努力，提出新的觀點和理論，筆耕文化推薦期刊，為會計理論增添新的血液。
　　同時我們必須看到隨著知識經(jīng)濟的到來，并伴隨電子網(wǎng)絡信息的蓬勃發(fā)展，一方面會計學科不斷與其他學科如經(jīng)濟學，管理學，社會學，自然科學等緊密聯(lián)系，相互融通，形成了一系列的交叉學科理論，提出了許多新的研究課題，給會計理論帶來發(fā)展創(chuàng)新的機遇；另一方面，社會經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，在某些方面動搖著傳統(tǒng)的會計理論，為會計學科帶來嚴峻挑戰(zhàn)。綜上所述，對于會計理論的研究不僅要總結會計規(guī)律，還要把會計納入社會經(jīng)濟范疇來思考，會計研究工作者既要繼續(xù)發(fā)揚踏實的工作作風，也要進行學術創(chuàng)新，促使會計理論的進一步發(fā)展。      

 

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