本論文在研究當(dāng)今法國(guó)著名哲學(xué)家鮑德里亞思想的基礎(chǔ)上，主要對(duì)其技術(shù)思想進(jìn)行了深入的研究。鮑德里亞提出的仿真和虛像的觀點(diǎn)，是對(duì)當(dāng)今技術(shù)哲學(xué)思想的很好的概括。他從技術(shù)仿真和虛像的角度，對(duì)技術(shù)哲學(xué)的深層次的問題進(jìn)行了反思：如關(guān)于現(xiàn)代技術(shù)的副作用，技術(shù)發(fā)明和發(fā)展的不可逆性等技術(shù)哲學(xué)的思想。他對(duì)技術(shù)媒體的分析，為人們思考當(dāng)今社會(huì)中的大眾媒體的功能，提供了重要的參考。 本論文認(rèn)為，鮑德里亞的技術(shù)哲學(xué)思想發(fā)展是一個(gè)從“實(shí)----虛----實(shí)”否定之否定歷程。鮑德里亞早期主要集中了對(duì)物品或商品的研究，來尋求其中的符號(hào)學(xué)意義。中期的鮑德里亞逐漸拋棄了物品的研究，提出開發(fā)展了象征交換原則。并使這一原則成為其學(xué)說的根本。在這一原則下，鮑德里亞通過對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的分析，提出“仿真”和“虛像”等核心范疇。80年代之后，鮑德里亞重新轉(zhuǎn)向了對(duì)“命定之物”的分析，并提出了物的命定理論。晚期的鮑德里亞徹底轉(zhuǎn)向了玄學(xué)的思辯，并結(jié)合技術(shù)的現(xiàn)象，開始思考一些形而上學(xué)的根本問題，即實(shí)在與虛無等問題。晚期思想既有虛無主義的成分，其中也包含了一些哲學(xué)的真知灼見。 由于鮑德里亞與后現(xiàn)代主義的密切關(guān)系以及有關(guān)的重要爭(zhēng)論，本論...

【文章頁數(shù)】：93 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
導(dǎo)論 鮑德里亞的思想發(fā)展概述
    一. 鮑德里亞的生平與著作簡(jiǎn)介
    二. 鮑德里亞思想的特征------技術(shù)和后現(xiàn)代
    三. 鮑德里亞思想產(chǎn)生的社會(huì)背景簡(jiǎn)單考察
第一章 從物的消費(fèi)到到符號(hào)消費(fèi)----高科技時(shí)代的消費(fèi)新趨向
    一. 物、消費(fèi)和新人文主義
    二. 消費(fèi)話語的可能性與消費(fèi)文化的形成
    三. 高科技時(shí)代的一種無根的“新”文化觀
第二章 從生產(chǎn)到象征：從現(xiàn)實(shí)原則到象征交換原則
    一. 思想的轉(zhuǎn)折：對(duì)馬克思主義的拒斥
    二. 象征交換原則
    三. 評(píng)價(jià)
第三章 仿真、虛像，內(nèi)爆和超真實(shí)
    一. 仿真、虛像與表征
    二. 內(nèi)爆與超真實(shí)
    三. 文化內(nèi)爆個(gè)案分析：巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心的后現(xiàn)代解讀
第四章 鮑德里亞與大眾媒體技術(shù)理論
    一. 麥克盧漢、恩仁斯伯格的技術(shù)媒體觀
    二. 鮑德里亞的媒體技術(shù)分析
第五章 命定的物
    一. 命定策略
    二. 命定策略與致命的物
    三. 命定策略與莊子
    四. 后形而上學(xué)玄學(xué)的由來及其思想
    五. 海德格爾的技術(shù)觀與鮑德里亞“命定策略”比較
第六章 完美的罪行與對(duì)實(shí)在的辯護(hù)
    一. 完美何以有罪?
    二. 完美的罪行并不完美—技術(shù)的報(bào)復(fù)
    三. 完美、虛擬與實(shí)在
    四. 實(shí)物----虛像----實(shí)在的”雙螺旋”
第七章 鮑德里亞和后現(xiàn)代主義
    一. 西方學(xué)者有關(guān)鮑德里亞利后現(xiàn)代主義的關(guān)系問題的爭(zhēng)論
    二. 從后現(xiàn)代哲學(xué)看鮑德里亞的“后現(xiàn)代表現(xiàn)”
第八章 生產(chǎn)方式和數(shù)字游戲的對(duì)比
    一. 鮑德里亞技術(shù)思想的積極意義
    二. 生產(chǎn)方式的本原性與現(xiàn)代技術(shù)的生存方式
    三. 鮑德里亞悲觀的技術(shù)決定論批判
第九章 鮑德里亞和STS研究
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3737868