恩格斯的著作從字面上看,"技術(shù)"一詞很少出現(xiàn),但實(shí)際上他提出了豐富的技術(shù)哲學(xué)思想。技術(shù)的哲學(xué)意義重于自然科學(xué),技術(shù)對(duì)哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)大于自然科學(xué)。技術(shù)具有物質(zhì)性和實(shí)踐性。技術(shù)使猿變?yōu)槿?技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用使人成為真正意義上的人,又向人類(lèi)的命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)。工業(yè)技術(shù)的靈魂是造物,自然科學(xué)是認(rèn)識(shí)"從來(lái)就有的"自然界,技術(shù)制造了新的自然界。工業(yè)制造的是自然界不可能出現(xiàn)的人工自然物。人類(lèi)通過(guò)技術(shù)改變了自然界的"正常進(jìn)程",同自然界相背而行,必然要遭到自然界的報(bào)復(fù)。技術(shù)是一種生存方式,自然科學(xué)則不是。19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn),包含有技術(shù)的重大貢獻(xiàn),馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立具有技術(shù)基礎(chǔ)。人工自然物有雙重本原:自然本原與社會(huì)本原。堅(jiān)持自然本原,就是堅(jiān)持自然唯物主義;同時(shí)又承認(rèn)技術(shù)本原,就是主張技術(shù)唯物主義。在技術(shù)唯物主義中,哲學(xué)基本問(wèn)題還應(yīng)包括第三個(gè)方面:精神能否創(chuàng)造物質(zhì)。 

【文章來(lái)源】：東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,20(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、恩格斯提出了豐富的技術(shù)哲學(xué)思想
二、技術(shù)的哲學(xué)意義重于自然科學(xué)
三、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的技術(shù)基礎(chǔ)
四、從自然唯物主義到技術(shù)唯物主義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人與物關(guān)系的再討論[J]. 林德宏.  南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020(01)
[2]哲學(xué)基本問(wèn)題應(yīng)包括三個(gè)方面[J]. 林德宏.  南京社會(huì)科學(xué). 2002(06)
[3]從自然生存到技術(shù)生存[J]. 林德宏.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2001(04)



本文編號(hào)：3585497