“可設(shè)想性蘊(yùn)涵可能性”論題有資格成為模態(tài)認(rèn)識(shí)論嗎?
發(fā)布時(shí)間:2021-12-23 13:09
模態(tài)認(rèn)識(shí)論是關(guān)于我們?nèi)绾潍@得可能性與必然性知識(shí)的認(rèn)識(shí)論。在模態(tài)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展歷史中,可設(shè)想性一直被當(dāng)成通達(dá)可能性的橋梁。尤其是在查莫斯二維語(yǔ)義理論框架下,"可設(shè)想性蘊(yùn)涵可能性"論題(以下簡(jiǎn)稱CP論題)可以被看作一個(gè)可靠的假說(shuō)。但它是否有資格被當(dāng)成模態(tài)認(rèn)識(shí)論是另一回事。一個(gè)擔(dān)憂是:如果我們無(wú)法判斷某命題是否是可設(shè)想的,那么,即便CP論題為真,我們也無(wú)法依賴可設(shè)想性獲得關(guān)于其可能性的知識(shí)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,有兩類代表性的意見(jiàn):一類是極端的,如罕拉安和拜利認(rèn)為,對(duì)于所有命題,我們都不知道它是否是可設(shè)想的。一類是溫和的,如沃利認(rèn)為,存在某些命題,我們不知道它是否是可設(shè)想的。文章將駁斥極端觀點(diǎn)并為溫和觀點(diǎn)做出補(bǔ)充:如果一個(gè)命題是必然性命題,即一個(gè)要么必然為真要么必然為假的命題,如果不知其真值,我們無(wú)法判斷其是不是可設(shè)想的。在這種情況下,可設(shè)想性無(wú)法提供關(guān)于它的可能性知識(shí)。
【文章來(lái)源】:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2020,37(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【部分圖文】:
三種模型
本文編號(hào):3548539
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