淺析《考工記》“車”制中的造物智慧
發(fā)布時間:2021-07-01 13:56
《考工記》是我國重要的科技典籍,其中涉及的造物種類廣泛內(nèi)容詳細(xì)。其許多的造物理念于現(xiàn)代的設(shè)計思想不謀而合。書中關(guān)于"車"制的篇幅最大,車輛設(shè)計在當(dāng)時相當(dāng)?shù)膹?fù)雜與當(dāng)今設(shè)計一樣,F(xiàn)今造物的主體和先秦時期已然不同,但其中蘊含的造物智慧仍能夠?qū)ΜF(xiàn)代設(shè)計思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
【文章來源】:中國包裝. 2020,40(06)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【部分圖文】:
車軫
蓋斗、蓋弓與蓋杠
先人經(jīng)歷千年沉淀和積累的智慧就像一座寶藏,現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展是往兩端走的,一端面向未來不斷地挖掘創(chuàng)新,另一端思考過去從古人留下的典籍中汲取造物智慧!犊脊び洝分兴涊d的工種和技術(shù)在現(xiàn)在看來可能沒有任何作用,記載的造物也不再適用,但造物的“道”是不變的,技術(shù)會進(jìn)步,時代會更迭,但其中蘊含的造物智慧仍能為今人所用,只有踏在先人的路上繼續(xù)走下去才能走得更遠(yuǎn)。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論《易傳》的“法天則象”設(shè)計思想[J]. 喻仲文. 包裝工程. 2016(12)
[2]“材美工巧”:《周禮·冬官·考工記》的設(shè)計思想[J]. 李硯祖. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計). 2010(05)
碩士論文
[1]巧者創(chuàng)物 物為人用—《考工記》以人為本造物思想研究[D]. 鄭曉楊.齊魯工業(yè)大學(xué) 2016
本文編號:3259263
【文章來源】:中國包裝. 2020,40(06)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【部分圖文】:
車軫
蓋斗、蓋弓與蓋杠
先人經(jīng)歷千年沉淀和積累的智慧就像一座寶藏,現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展是往兩端走的,一端面向未來不斷地挖掘創(chuàng)新,另一端思考過去從古人留下的典籍中汲取造物智慧!犊脊び洝分兴涊d的工種和技術(shù)在現(xiàn)在看來可能沒有任何作用,記載的造物也不再適用,但造物的“道”是不變的,技術(shù)會進(jìn)步,時代會更迭,但其中蘊含的造物智慧仍能為今人所用,只有踏在先人的路上繼續(xù)走下去才能走得更遠(yuǎn)。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論《易傳》的“法天則象”設(shè)計思想[J]. 喻仲文. 包裝工程. 2016(12)
[2]“材美工巧”:《周禮·冬官·考工記》的設(shè)計思想[J]. 李硯祖. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計). 2010(05)
碩士論文
[1]巧者創(chuàng)物 物為人用—《考工記》以人為本造物思想研究[D]. 鄭曉楊.齊魯工業(yè)大學(xué) 2016
本文編號:3259263
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