【摘要】：STS作為一種科技與社會(huì)、科技與人文、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新的價(jià)值觀,適應(yīng)了當(dāng)代世界為了克服傳統(tǒng)工業(yè)文明的深層次矛盾、實(shí)現(xiàn)全球科技經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)新文明的需要,因而受到各國(guó)學(xué)術(shù)界和社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注中國(guó)作為STS研究的外生性國(guó)家,我國(guó)STS的發(fā)展和完善需要借鑒國(guó)外STS發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),與目前眾多介紹歐洲、美國(guó)和日本STS研究所不同的是,鮮有俄羅斯STS研究的論著出現(xiàn)。眾所周知,中國(guó)與俄羅斯曾經(jīng)擁有相同的歷史背景和哲學(xué)范式,在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),中國(guó)哲學(xué)與蘇聯(lián)哲學(xué)有著趨同的發(fā)展路徑。因此,蘇俄STS發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)中國(guó)更具有寶貴的借鑒意義。為此提出了蘇俄STS邏輯進(jìn)路與學(xué)科進(jìn)路這個(gè)命題,主要為了解決蘇俄有沒(méi)有STS的研究,如果有其研究綱領(lǐng)是什么,與國(guó)際比較有哪些特點(diǎn),其學(xué)科進(jìn)路又是如何演化的,蘇俄STS在其發(fā)展過(guò)程中有哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對(duì)中國(guó)及世界STS的發(fā)展有哪些啟示。以此為邏輯起點(diǎn),重點(diǎn)解決了如下問(wèn)題：首先,本文以演化邏輯為分析工具,將STS學(xué)科進(jìn)路分成多學(xué)科階段、交叉學(xué)科階段和學(xué)科一體化階段。認(rèn)為,在多學(xué)科階段對(duì)科學(xué)技術(shù)的研究分散在許多人文學(xué)科中孤立的進(jìn)行,例如,科學(xué)史,技術(shù)史,科學(xué)哲學(xué),技術(shù)哲學(xué),科學(xué)學(xué)和科學(xué)心理學(xué)等學(xué)科中。其學(xué)科進(jìn)路主要分散在科學(xué)論和技術(shù)論中。在交叉學(xué)科階段,隨著新科技革命的興起,使科學(xué)技術(shù)化,技術(shù)科學(xué)化成為了科技發(fā)展的顯著特點(diǎn),其學(xué)科進(jìn)路體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)學(xué)的興起。在學(xué)科一體化階段,隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展越來(lái)越與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育、人文、法律甚至文化交織在一起,科學(xué)技術(shù)社會(huì)化,社會(huì)的科學(xué)技術(shù)化日益明顯,其在學(xué)科進(jìn)路上體現(xiàn)為STS的興起。其次,以STS發(fā)展的三階段為依據(jù),分析了多學(xué)科階段,國(guó)際和蘇俄STS發(fā)展的特點(diǎn),重點(diǎn)梳理了蘇俄科學(xué)學(xué)和技術(shù)論的發(fā)展概況,重點(diǎn)研究了在該階段研究的綱領(lǐng),在分析了其研究的成績(jī)與局限的基礎(chǔ)上,得出了對(duì)中國(guó)的啟示。認(rèn)為,蘇俄試圖只通過(guò)科學(xué)整合技術(shù)進(jìn)而進(jìn)入科學(xué)技術(shù)學(xué)的學(xué)科進(jìn)路在實(shí)踐上是不成功的,其蘇俄科學(xué)學(xué)由盛到衰的發(fā)展歷程,就是最好的證明。再次,分析了交叉學(xué)科階段,國(guó)際和蘇俄STS發(fā)展的特點(diǎn),重點(diǎn)梳理了蘇俄在該階段研究的綱領(lǐng),在分析了其研究的成績(jī)與局限的基礎(chǔ)上,得出了對(duì)中國(guó)的啟示。認(rèn)為,雖然蘇俄在對(duì)科技革命的研究中,使科學(xué)技術(shù)一體化了,但是由于沒(méi)有重視產(chǎn)業(yè)的研究,使蘇聯(lián)的科技成果轉(zhuǎn)化產(chǎn)生了障礙,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展緩慢。最后,分析了學(xué)科一體化階段,國(guó)際和蘇俄STS發(fā)展的特點(diǎn),主要以蘇聯(lián)的社會(huì)轉(zhuǎn)型為邏輯起點(diǎn),以“蘇聯(lián)解體”和“解體后蘇聯(lián)指導(dǎo)思想的缺乏”這兩條主線為線索,分析了蘇聯(lián)解體的原因及后果。認(rèn)為,第一,蘇聯(lián)忽視對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力基礎(chǔ)的研究,始終認(rèn)為機(jī)器大工業(yè)是社會(huì)主義的生產(chǎn)力基礎(chǔ),導(dǎo)致無(wú)視新科技革命的信息、生物和新能源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最終使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯直至解體。第二,由于解體后俄羅斯主導(dǎo)思想的缺失,導(dǎo)致對(duì)STS的研究產(chǎn)生了無(wú)心化、無(wú)向化的結(jié)果。第三,要正確認(rèn)識(shí)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)及其與學(xué)術(shù)研究之間的關(guān)系,不斷完善馬克思主義哲學(xué)體系,使其能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,防止再走蘇聯(lián)對(duì)馬克思哲學(xué)從絕對(duì)真理到全方位討伐的覆轍。
【學(xué)位授予單位】：東北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：N02

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 鄭文范;張卓群;;論STS研究與社會(huì)主義理論體系建設(shè)的結(jié)合[J];長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

2 徐春;蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)生態(tài)問(wèn)題的哲學(xué)研究——兼談現(xiàn)代條件下人與自然的關(guān)系[J];遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1990年02期

3 潘仁;;蘇聯(lián)“科學(xué)技術(shù)革命理論”的產(chǎn)生與發(fā)展概述[J];科學(xué)、技術(shù)與辯證法;1988年01期

4 王敏慧;;科學(xué)學(xué)的基礎(chǔ)研究科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)社會(huì)學(xué)[J];科學(xué)管理研究;1983年01期

5 郭斌,蔡寧;從“科學(xué)范式”到“創(chuàng)新范式”:對(duì)范式范疇演進(jìn)的評(píng)述[J];自然辯證法研究;1998年03期

6 李正風(fēng);;實(shí)踐建構(gòu)論:對(duì)一種科學(xué)觀的初步探討[J];哲學(xué)研究;2006年01期

本文編號(hào)：2726390