【摘要】： 本論文主要運用馬克思主義的實踐觀、歷史觀和歷史與邏輯的統(tǒng)一的方法，系統(tǒng)地考察了現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)理性的演變，認(rèn)為西方科學(xué)哲學(xué)理性的演變過程經(jīng)歷了三個階段：邏輯理性、歷史理性、歷史的邏輯理性。 邏輯理性以邏輯分析的方式將科學(xué)命題清晰化，使它和經(jīng)驗相對照，即使觀察陳述與理論陳述相符合，其典型特征是把科學(xué)看作是由邏輯理性重建的某種普遍的規(guī)范性方法論原則所決定的東西。邏輯理性以犧牲科學(xué)的歷史性為代價去追求科學(xué)理論的內(nèi)在邏輯。歷史理性以“歷史”的方式去再現(xiàn)科學(xué)的動態(tài)的現(xiàn)實發(fā)展過程，其典型特征是把決定科學(xué)發(fā)展的因素擴(kuò)展到社會和心理等更廣泛的領(lǐng)域。歷史理性否認(rèn)科學(xué)方法的普遍性和科學(xué)理論的真理性，具有強(qiáng)烈的相對主義傾向。邏輯理性和歷史理性分別著重于考察科學(xué)的靜態(tài)的橫斷面的邏輯結(jié)構(gòu)和科學(xué)的動態(tài)的縱斷面的歷史結(jié)構(gòu)。歷史的邏輯理性則將二者統(tǒng)一起來，在歷史的發(fā)展中尋找邏輯的確定性和規(guī)范性，消除神秘主義和模糊性乃至相對主義。正確把握歷史的邏輯理性的關(guān)鍵是如何理解歷史。歷史既是外在的客觀的認(rèn)識對象，也是現(xiàn)實的人的活動——人類實踐。而從歸根到底的意義上看，歷史的本質(zhì)是實踐的。從實踐的意義上理解歷史，一切歷史、傳統(tǒng)決非一成不變的僵死的怪物，更非某種固定不變的定律的例證，而是可以不斷重新塑造的對象。人的思維和認(rèn)識也只有通過實踐才能得到驗證，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。歷史的邏輯理性雖在理論上還處于萌芽時期，但它是“看”科學(xué)的新視角，并已成為、也將是科學(xué)哲學(xué)理論發(fā)展的增長點。
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號】：N02

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2723942