發(fā)布時(shí)間：2020-05-04 17:26

【摘要】：人類從來沒有在探索知識的路上停下腳步,但對于“什么是知識?”“知識是如何產(chǎn)生的?”等問題卻沒有達(dá)成一個(gè)統(tǒng)一的答案。蒯因的自然化認(rèn)識論以“如何從貧乏的感覺輸入產(chǎn)生洶涌的輸出”為主題,探討人類如何從感覺刺激產(chǎn)生出關(guān)于這個(gè)世界的理論,通過語義上溯,輔之行為主義意義理論與語言學(xué)習(xí)理論,把認(rèn)識論主題轉(zhuǎn)化為“如何說明觀察句與科學(xué)理論之間的關(guān)系”。在認(rèn)識論自然化的過程中,以普特南和金在權(quán)為代表的一些學(xué)者對這個(gè)新認(rèn)識論是否保留了認(rèn)識論應(yīng)有的規(guī)范性產(chǎn)生了懷疑,他們分別從真理和知識的角度對自然化認(rèn)識論進(jìn)行了批判。面對他們的質(zhì)疑,筆者重新闡述了蒯因的真理觀與知識論,還原蒯因本意,駁回質(zhì)疑。為了更好地維護(hù)自然化認(rèn)識論同時(shí)保留認(rèn)識論的規(guī)范性,本論文在最后一章說明了傳統(tǒng)認(rèn)識論與自然化認(rèn)識論中規(guī)范性的不同,并重新梳理了規(guī)范性與描述性的關(guān)系,提出了筆者對于規(guī)范性與描述性之間關(guān)系的看法,并且建構(gòu)有關(guān)規(guī)范性的假設(shè),為規(guī)范性的存在進(jìn)行辯護(hù)。在撰寫論文時(shí),運(yùn)用了比較分析法等研究方法對蒯因自然化認(rèn)識論的規(guī)范性問題進(jìn)行研究,通過對原著及相關(guān)著作內(nèi)容的梳理、分析與反思,把論文主要分為了四個(gè)部分:第一部分介紹了論文的背景來源及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀;第二部分闡述了規(guī)范性問題的不斷發(fā)展及蒯因認(rèn)識論自然化的過程;第三部分對質(zhì)疑規(guī)范性存在的觀點(diǎn)進(jìn)行回?fù)襞c反駁;第四部分通過分析規(guī)范性與描述性的關(guān)系,重塑了自然化認(rèn)識論中的規(guī)范性的地位。
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：N03

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本文編號：2648743