發(fā)布時(shí)間：2024-03-08 21:50

　　中國文人茶濫觴于魏晉時(shí)期,至明代臻于至真階段。日本沒有原生茶,茶與飲茶文化的發(fā)生與發(fā)展都得益于古代中日文化交流中茶的傳播。明代文人茶隨著官方與民間往來東傳日本,對室町時(shí)代書院茶的形成與發(fā)展產(chǎn)生了影響。本文利用文獻(xiàn)比較與分析等方法,分析明代文人茶東傳的蛛絲馬跡及其與日本書院茶的絲縷關(guān)聯(lián),進(jìn)而解析兩者之間的承繼關(guān)系,從而探尋日本茶道的文化邏輯與中日茶文化交流的歷史演進(jìn)。緒論部分對明代文人茶和日本書院茶作了概念厘清,第一章梳理了文人茶自形成至明代的發(fā)展脈絡(luò),認(rèn)為明代文人茶延繼了古代知識(shí)分子借茶修身與隱逸的精神意蘊(yùn),而物我觀念轉(zhuǎn)變下“以茶事美”的美學(xué)實(shí)踐則是其時(shí)代特征;第二章研究官方與民間視域下的中日茶文化交流,指出明日勘合貿(mào)易與五山禪僧從物質(zhì)與精神層面促使了明代文人茶的東傳;第三章從形式與內(nèi)容兩方面解讀日本書院茶中蘊(yùn)含的明代文人茶要素,分析文人茶在地化的表現(xiàn)和原因,由此認(rèn)為日本書院茶在形成過程中首先攝取了明代文人茶的審美意味,并且承繼為核心內(nèi)容加以發(fā)展;第四章從歷史演進(jìn)和文化更迭兩方面考察書院茶之于日本茶道的意義,從審美旨趣和精神意蘊(yùn)兩方面析出日本茶道對明代文人茶的繼承與發(fā)展。室町時(shí)代書院茶...

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1.1惠山茶會(huì)圖②Figure1.1PaintingofHuishanteaparty

剿??勻?笆焦雇紀(jì)懷鏨剿??景的壯闊情懷，文徵明在該圖創(chuàng)作上摒棄了宋代郭熙提出的“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”之傳統(tǒng)山水畫圭臬，而采勸截取式”的構(gòu)圖方式，著眼于茶會(huì)場面，捕捉了文人汲泉煮茗、恣意放懷的閑適時(shí)刻，“七人者環(huán)亭坐，識(shí)水品之高，仰古人之趣，各陶陶然不能去矣�！雹偕绞⑺闪�、茅亭共....

圖1.2《狀元圖考》中的書齋陳設(shè)①Figure1.2ThedisplayofstudyinapaintingofMingDynasty在經(jīng)濟(jì)繁榮的兩浙、江南地區(qū)，明代文人發(fā)展出“物”的美學(xué)，單就文房用

17“位置器玩與位置人才同一理也。設(shè)官授職者，期于人地相宜；安器置物者，務(wù)在縱橫得當(dāng)。”[31]飲茶空間陳設(shè)延繼了明人書齋的審美觀，明代《狀元圖考》（圖1.2）大致還原了室內(nèi)布局：書齋大多設(shè)有書幾，上設(shè)文房用具，一張小榻供文人白日休憩、品茗、弈棋、清談，一列書架以置藏書，一張矮幾....

圖1.3明代園林“藝圃”——文人飲茶之境①Figure1.3TraditionalChineseGardonintheMingDynasty——theenvironmentofteathings

明代文人茶對日本書院茶的影響研究18代文人善賞石、畫扇、撫琴、奕棋、刻印，故奇石、折扇、古琴、棋盤、印章等玩物都可作為書齋的美學(xué)元素。明代文人對書齋、茶寮的營設(shè)進(jìn)行了事無巨細(xì)的描述，甚至具體至茶幾的高矮、茶具的陳列、茶器的材質(zhì)等等細(xì)節(jié)，使我們仿佛能夠身臨其境般地感同身受，而這些細(xì)....

圖3.1嵯峨天皇茶詩《與海公飲茶送歸山一首》③①寄合意指聚會(huì)，茶寄合即以茶為主題的聚會(huì)

日本書院茶的形成與發(fā)展35第三章日本書院茶的形成與發(fā)展曾二次赴宋的日僧榮西撰寫的《吃茶養(yǎng)生記》，使得中斷的日本飲茶風(fēng)尚復(fù)又興起。鐮倉時(shí)代末期武士間開始流行以娛樂為主的“茶寄合”①和“斗茶會(huì)”，室町時(shí)代，明日勘合貿(mào)易中源源不竭的“唐物”②輸入迎合了武士階層對于中國物品的渴慕，往來于....

本文編號(hào)：3922434