當(dāng)代藤編藝術(shù)的立體形態(tài)設(shè)計(jì)與表達(dá)研究 ——以具象仿生形態(tài)為例
發(fā)布時(shí)間:2022-01-20 04:28
現(xiàn)代社會(huì)有著機(jī)械化帶來的冷漠,與此同時(shí),人類智慧結(jié)晶的手工藝術(shù)品也在逐漸在贏得人們的喜愛,手工的溫度漸漸溫暖著機(jī)械化的空間,藤編織技藝在當(dāng)下雖然因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展等原因出現(xiàn)了后繼乏人的瀕危局面,但是它依然有著很強(qiáng)大的民族文化支撐和綿綿不斷的自然力量。因此,在傳統(tǒng)文化的前提下,探究如何讓傳統(tǒng)藤編介入當(dāng)下人們生活的可能性,融合當(dāng)代軟雕塑的表現(xiàn)形式與語言,在掌握編織技術(shù)的同時(shí),不斷尋求與傳統(tǒng)表現(xiàn)的差異,將創(chuàng)新的藝術(shù)語言與日常發(fā)生的需求貼近,發(fā)現(xiàn)一種新的融合方式。從藤編造型上的尋找創(chuàng)新,時(shí)代的不斷更新帶來探索的新的可能性,以此來應(yīng)對(duì)當(dāng)下生活方式的改變,融入現(xiàn)代人們?nèi)粘I钫Z境需求,倡導(dǎo)在手工藝術(shù)品上的傳承與創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)融入日常生活,挖掘表達(dá)造型藝術(shù)的潛力。經(jīng)過合理的改良過后,為傳統(tǒng)藤編織造型、藤編織家具形態(tài)以及其他藤編織品贏得新的前景,加之以具象仿生的表現(xiàn)語言,使之從民間傳統(tǒng)技藝發(fā)展成為一個(gè)新型的藝術(shù)載體。藤編織工藝品離不開天然藤材料(不包含塑料藤制品),而天然藤材料沒有了傳統(tǒng)藤編工藝加持也失去了工藝文明。因此傳統(tǒng)的藤編織工藝與大自然之間的關(guān)系是共融共生,二者缺一不可。力求設(shè)計(jì)體現(xiàn)人與自然和諧相處...
【文章來源】:四川美術(shù)學(xué)院重慶市
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
《大愚》
四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文第2章當(dāng)代藤編藝術(shù)概述6場(chǎng)合,包括軟裝、城市軟雕塑等,呈現(xiàn)出一些新的展示空間模式。藤編藝術(shù)隨著社會(huì)的審美需求而變革,如材料制作方式、思維方式、設(shè)計(jì)方式等,都在隨著時(shí)代而發(fā)生變化,F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的藤編,不僅僅是有中華幾千年的歷史文化積淀,更有實(shí)用內(nèi)容和精神層面的內(nèi)容呈現(xiàn),覃大立教授在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)生學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地指導(dǎo)其團(tuán)隊(duì)共同完成的系列作品中可以深刻體現(xiàn)出讓傳統(tǒng)手工藝回歸到當(dāng)下,作品中活潑的仿生物形態(tài)造型既打動(dòng)心靈又傳承了技藝。圖2-1裝飾藝術(shù)品圖2-2裝飾藝術(shù)品圖2-3卷起的漣漪圖片來源:圖片來源:圖片來源:http://www.Artron.Nethttp://www.Artron.Nethttp://www.Artron.NetFigure2-1DecorativeartFigure2-2DecorativeartFigure2-3RollingripplesPicturesource:Picturesource:Picturesource:http://www.Artron.Nethttp://www.Artron.Nethttp://www.Artron.Net日本民藝學(xué)家[2]柳宗悅曾說過:“真正的創(chuàng)造不是否定傳統(tǒng),而是應(yīng)該在肯定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋找穩(wěn)健的發(fā)展,并將其精髓發(fā)揚(yáng)光大,這才是我們的任務(wù)!币粋(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓覃大立教授將傳統(tǒng)藤編織品演變成了一個(gè)新的手工藝術(shù)品,他將柳條、藤條、木皮等材料進(jìn)行設(shè)計(jì)和編織,將傳統(tǒng)籃筐編織從平面編織延伸為立體編織,形成了一個(gè)新的形態(tài),作為籃筐藝術(shù)在當(dāng)下的語境下展現(xiàn)出新的模式圖2-4《大愚》圖2-5《北鼻熊》圖片來源:http://www.Artron.Net圖片來源:http://www.Artron.NetFigure2-4BigfoolFigure2-5NorthnosedbearPicturesource:http://www.Artron.NetPicturesource:http://www.Artron.Net
四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 第 2 章 當(dāng)代藤編藝術(shù)概述場(chǎng)合,包括軟裝、城市軟雕塑等,呈現(xiàn)出一些新的展示空間模式。藤編藝術(shù)隨著社會(huì)的審美需求而變革,如材料制作方式、思維方式、設(shè)計(jì)方式等,都在隨著時(shí)代而發(fā)生變化,F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的藤編,不僅僅是有中華幾千年的歷史文化積淀,更有實(shí)用內(nèi)容和精神層面的內(nèi)容呈現(xiàn),覃大立教授在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)生學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地指導(dǎo)其團(tuán)隊(duì)共同完成的系列作品中可以深刻體現(xiàn)出讓傳統(tǒng)手工藝回歸到當(dāng)下,作品中活潑的仿生物形態(tài)造型既打動(dòng)心靈又傳承了技藝。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]綜合材料藝術(shù)中材料藝術(shù)化現(xiàn)象的研究[J]. 楊陽. 漢字文化. 2019(19)
[2]淺談藤編在纖維藝術(shù)中的應(yīng)用及創(chuàng)新[J]. 趙爭(zhēng)強(qiáng). 大眾文藝. 2019(17)
[3]視覺表達(dá)在展覽展示中的重要意義[J]. 白詩琪. 戲劇之家. 2019(24)
[4]由技進(jìn)道·知行合一:覃大立的當(dāng)代編織藝術(shù)和教育[J]. 李江,周志. 裝飾. 2018(11)
[5]現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的仿生之美[J]. 白洋,賈京生. 美與時(shí)代(上). 2018(10)
[6]師法自然——仿生元素在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用探析[J]. 溫玲. 湖南包裝. 2018(04)
[7]傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合[J]. 黃崇嶺. 美術(shù)教育研究. 2018(06)
[8]藤材在仿生家具形態(tài)中的運(yùn)用研究[J]. 盧曉夢(mèng). 家具與室內(nèi)裝飾. 2018(03)
[9]策展理念在展覽中的運(yùn)用及價(jià)值[J]. 曹浩鈞. 文化創(chuàng)新比較研究. 2017(14)
[10]民間工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以藤編藝術(shù)為例[J]. 凌士義,李曉翔. 大眾文藝. 2015(01)
碩士論文
[1]互動(dòng)體驗(yàn)式展覽空間的設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究[D]. 田富真.魯迅美術(shù)學(xué)院 2019
[2]產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中仿生因素的研究[D]. 許永生.西南交通大學(xué) 2016
本文編號(hào):3598172
【文章來源】:四川美術(shù)學(xué)院重慶市
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
《大愚》
四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文第2章當(dāng)代藤編藝術(shù)概述6場(chǎng)合,包括軟裝、城市軟雕塑等,呈現(xiàn)出一些新的展示空間模式。藤編藝術(shù)隨著社會(huì)的審美需求而變革,如材料制作方式、思維方式、設(shè)計(jì)方式等,都在隨著時(shí)代而發(fā)生變化,F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的藤編,不僅僅是有中華幾千年的歷史文化積淀,更有實(shí)用內(nèi)容和精神層面的內(nèi)容呈現(xiàn),覃大立教授在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)生學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地指導(dǎo)其團(tuán)隊(duì)共同完成的系列作品中可以深刻體現(xiàn)出讓傳統(tǒng)手工藝回歸到當(dāng)下,作品中活潑的仿生物形態(tài)造型既打動(dòng)心靈又傳承了技藝。圖2-1裝飾藝術(shù)品圖2-2裝飾藝術(shù)品圖2-3卷起的漣漪圖片來源:圖片來源:圖片來源:http://www.Artron.Nethttp://www.Artron.Nethttp://www.Artron.NetFigure2-1DecorativeartFigure2-2DecorativeartFigure2-3RollingripplesPicturesource:Picturesource:Picturesource:http://www.Artron.Nethttp://www.Artron.Nethttp://www.Artron.Net日本民藝學(xué)家[2]柳宗悅曾說過:“真正的創(chuàng)造不是否定傳統(tǒng),而是應(yīng)該在肯定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋找穩(wěn)健的發(fā)展,并將其精髓發(fā)揚(yáng)光大,這才是我們的任務(wù)!币粋(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓覃大立教授將傳統(tǒng)藤編織品演變成了一個(gè)新的手工藝術(shù)品,他將柳條、藤條、木皮等材料進(jìn)行設(shè)計(jì)和編織,將傳統(tǒng)籃筐編織從平面編織延伸為立體編織,形成了一個(gè)新的形態(tài),作為籃筐藝術(shù)在當(dāng)下的語境下展現(xiàn)出新的模式圖2-4《大愚》圖2-5《北鼻熊》圖片來源:http://www.Artron.Net圖片來源:http://www.Artron.NetFigure2-4BigfoolFigure2-5NorthnosedbearPicturesource:http://www.Artron.NetPicturesource:http://www.Artron.Net
四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 第 2 章 當(dāng)代藤編藝術(shù)概述場(chǎng)合,包括軟裝、城市軟雕塑等,呈現(xiàn)出一些新的展示空間模式。藤編藝術(shù)隨著社會(huì)的審美需求而變革,如材料制作方式、思維方式、設(shè)計(jì)方式等,都在隨著時(shí)代而發(fā)生變化,F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的藤編,不僅僅是有中華幾千年的歷史文化積淀,更有實(shí)用內(nèi)容和精神層面的內(nèi)容呈現(xiàn),覃大立教授在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)生學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地指導(dǎo)其團(tuán)隊(duì)共同完成的系列作品中可以深刻體現(xiàn)出讓傳統(tǒng)手工藝回歸到當(dāng)下,作品中活潑的仿生物形態(tài)造型既打動(dòng)心靈又傳承了技藝。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]綜合材料藝術(shù)中材料藝術(shù)化現(xiàn)象的研究[J]. 楊陽. 漢字文化. 2019(19)
[2]淺談藤編在纖維藝術(shù)中的應(yīng)用及創(chuàng)新[J]. 趙爭(zhēng)強(qiáng). 大眾文藝. 2019(17)
[3]視覺表達(dá)在展覽展示中的重要意義[J]. 白詩琪. 戲劇之家. 2019(24)
[4]由技進(jìn)道·知行合一:覃大立的當(dāng)代編織藝術(shù)和教育[J]. 李江,周志. 裝飾. 2018(11)
[5]現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的仿生之美[J]. 白洋,賈京生. 美與時(shí)代(上). 2018(10)
[6]師法自然——仿生元素在展示空間設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用探析[J]. 溫玲. 湖南包裝. 2018(04)
[7]傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合[J]. 黃崇嶺. 美術(shù)教育研究. 2018(06)
[8]藤材在仿生家具形態(tài)中的運(yùn)用研究[J]. 盧曉夢(mèng). 家具與室內(nèi)裝飾. 2018(03)
[9]策展理念在展覽中的運(yùn)用及價(jià)值[J]. 曹浩鈞. 文化創(chuàng)新比較研究. 2017(14)
[10]民間工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以藤編藝術(shù)為例[J]. 凌士義,李曉翔. 大眾文藝. 2015(01)
碩士論文
[1]互動(dòng)體驗(yàn)式展覽空間的設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究[D]. 田富真.魯迅美術(shù)學(xué)院 2019
[2]產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中仿生因素的研究[D]. 許永生.西南交通大學(xué) 2016
本文編號(hào):3598172
本文鏈接:http://sikaile.net/projectlw/qgylw/3598172.html
最近更新
教材專著