傳統(tǒng)壯、侗民族織錦技藝具有鮮明的原生態(tài)特性,是傳遞壯、侗民族文化記憶、實(shí)現(xiàn)民族身份認(rèn)同的重要載體,具有特定的教育價(jià)值和功用。這主要體現(xiàn)在德育、智育、美育三個(gè)維度,對(duì)個(gè)體而言,熟練地掌握口口相傳、代代相承的織錦技藝,是傳統(tǒng)意義上女子"成人禮"的重要前提,具有教化家庭和寄托情感的重要作用;對(duì)社會(huì)而言,織錦技藝的教育傳習(xí),是提高壯、侗民族人口素質(zhì)和生活質(zhì)量的重要手段,培養(yǎng)了一批壯、侗民族社會(huì)所需的織錦人才�；诖�,最終形成了壯、侗民族特色的族群表征和文化認(rèn)同。 

【文章來(lái)源】：桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào). 2020,34(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)壯、侗民族織錦技藝的基本特性
二、傳統(tǒng)壯、侗民族織錦技藝的德育維度
三、傳統(tǒng)壯、侗民族織錦技藝的智育維度
四、傳統(tǒng)壯、侗民族織錦技藝的美育維度
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化生產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)[J]. 宋俊華.  文化遺產(chǎn). 2012(01)
[2]廣西賓陽(yáng)壯錦現(xiàn)狀探析[J]. 張愛(ài)丹.  裝飾. 2006(08)
[3]壯族人文始祖論[J]. 過(guò)偉.  廣西民族研究. 2005(04)
[4]甌駱族裔—壯侗語(yǔ)民族的族群記憶與人文重建[J]. 覃德清.  廣西民族研究. 2005(03)
[5]壯族織錦概說(shuō)[J]. 劉天勇.  民俗研究. 2005(01)
[6]智育概論——一種新的智育理論的探索[J]. 皮連生.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 1994(04)
[7]“斷發(fā)文身”──一種古老的成人禮俗及其標(biāo)志的遺存[J]. 陳華文.  民族研究. 1994(01)
[8]壯錦文化芻議[J]. 玉時(shí)階.  廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1992(04)
[9]論侗族紡織文化[J]. 姜大謙.  貴州民族研究. 1991(02)



本文編號(hào)：3580695