現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計中刺繡語言的審美研究
發(fā)布時間:2021-12-30 04:23
隨著社會文化藝術(shù)的不斷發(fā)展進步,纖維藝術(shù)不斷融合各種時代信息,并呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。作為一種古老的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式,纖維藝術(shù)至今已有近千年的歷史,在世界文明的進程中占有重要的藝術(shù)地位,F(xiàn)代纖維藝術(shù)就是在編織、扎染、刺繡等多種傳統(tǒng)手工藝表現(xiàn)形式與現(xiàn)代藝術(shù)審美思潮的推動下應(yīng)運而生的。刺繡語言作為中國文化承載的藝術(shù)形態(tài)之一,以其造型靈活、色彩多變的裝飾方法豐富著人類的精神世界。在藝術(shù)審美全球化的今天,將刺繡運用于現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計中,并對其藝術(shù)審美范疇進行分析與研究,不僅傳承了中國傳統(tǒng)的文化根脈,同時也在世界審美領(lǐng)域確定了一種文化自信、民族自信。只有不忘本源才能開辟未來,這個古老的文化語言必將在全球文化共生發(fā)展的進程中煥發(fā)出異樣的光彩。本文基于習(xí)近平總書記所提出的“堅定文化自信,加快建設(shè)社會主義文化強國”指導(dǎo)思想,將刺繡與藝術(shù)審美的精神內(nèi)涵立足于當代藝術(shù)發(fā)展的大背景下,從生理和精神層面對藝術(shù)設(shè)計的審美修養(yǎng)進行闡述,分析審美體驗的構(gòu)成因素,歸納出藝術(shù)審美的共同特性,即直覺性、情感性、意象性。通過對刺繡語言歷史沿革的解讀和工藝特點的剖析,進一步歸納出刺繡語言的審美觀念及特征,并以創(chuàng)作主體和審美...
【文章來源】:哈爾濱理工大學(xué)黑龍江省
【文章頁數(shù)】:60 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
Ruta纖維藝術(shù)作品來自網(wǎng)絡(luò)圖片
研究框架圖
哈爾濱理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文-12-圖2-1李薇纖維藝術(shù)作品《清·遠·靜》來自網(wǎng)絡(luò)圖片本章小結(jié)人類文明進程中,審美是人類理解世界的一種特殊方式,藝術(shù)審美是用自己的感覺和情感,結(jié)合主觀和客觀的直覺觀點來判斷世界的存在。本章通過對藝術(shù)設(shè)計的審美意識、審美態(tài)度、審美關(guān)照和審美誘導(dǎo)等審美修養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容進行論述,循序漸進地剖析出藝術(shù)審美的共同特性:即直覺性、情感性、意象性,通過疏導(dǎo)審美范疇的相關(guān)內(nèi)容,為藝術(shù)設(shè)計的審美體驗研究提供更加系統(tǒng)有效的理論參考。2.3
【參考文獻】:
期刊論文
[1]淺談土族刺繡的藝術(shù)審美及發(fā)展[J]. 李夢婷. 西部皮革. 2018(06)
[2]當代纖維藝術(shù)的審美語境研究[J]. 顧悅. 藝術(shù)科技. 2017(11)
[3]守住與打破的邊界——記“從洛桑到北京”第九屆國際纖維藝術(shù)雙年展暨學(xué)術(shù)研討會[J]. 岳嵩. 裝飾. 2016(11)
[4]淺析現(xiàn)代纖維藝術(shù)的審美特征[J]. 焦曼. 大眾文藝. 2016(12)
[5]設(shè)計美學(xué)研究綜述[J]. 王曉林,趙倩雲(yún). 設(shè)計. 2013(06)
[6]談現(xiàn)代纖維藝術(shù)的現(xiàn)代性[J]. 李茉函. 藝術(shù)研究. 2010(01)
[7]現(xiàn)代纖維藝術(shù)研究[J]. 施慧,單增. 新美術(shù). 2007(04)
[8]西南少數(shù)民族民間刺繡藝術(shù)的審美意蘊[J]. 毛艷. 民族藝術(shù)研究. 2003(02)
碩士論文
[1]纖維藝術(shù)的材料語言研究[D]. 張瀟丹.魯迅美術(shù)學(xué)院 2017
[2]現(xiàn)代纖維藝術(shù)在室內(nèi)空間中的表現(xiàn)[D]. 王夢雅.魯迅美術(shù)學(xué)院 2016
[3]灰色系纖維藝術(shù)語言獨有的審美特性[D]. 孫鐵佳.魯迅美術(shù)學(xué)院 2016
[4]纖維裝置藝術(shù)在公共空間中的應(yīng)用研究[D]. 鄭成芬.吉林建筑大學(xué) 2015
[5]水元素在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 胡薇.中南林業(yè)科技大學(xué) 2015
[6]現(xiàn)代纖維藝術(shù)空間應(yīng)用與發(fā)展研究[D]. 李軍毓.杭州師范大學(xué) 2015
[7]當代纖維藝術(shù)的設(shè)計語言研究[D]. 徐訓(xùn)鑫.西安美術(shù)學(xué)院 2014
[8]滿族民間刺繡的藝術(shù)特征與意蘊[D]. 劉榮超.山西大學(xué) 2012
[9]現(xiàn)代纖維藝術(shù)中纖維材料語言的研究[D]. 丘美玲.華南理工大學(xué) 2012
[10]現(xiàn)代纖維藝術(shù)視覺語言審美研究[D]. 鄒啟華.蘇州大學(xué) 2004
本文編號:3557467
【文章來源】:哈爾濱理工大學(xué)黑龍江省
【文章頁數(shù)】:60 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
Ruta纖維藝術(shù)作品來自網(wǎng)絡(luò)圖片
研究框架圖
哈爾濱理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文-12-圖2-1李薇纖維藝術(shù)作品《清·遠·靜》來自網(wǎng)絡(luò)圖片本章小結(jié)人類文明進程中,審美是人類理解世界的一種特殊方式,藝術(shù)審美是用自己的感覺和情感,結(jié)合主觀和客觀的直覺觀點來判斷世界的存在。本章通過對藝術(shù)設(shè)計的審美意識、審美態(tài)度、審美關(guān)照和審美誘導(dǎo)等審美修養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容進行論述,循序漸進地剖析出藝術(shù)審美的共同特性:即直覺性、情感性、意象性,通過疏導(dǎo)審美范疇的相關(guān)內(nèi)容,為藝術(shù)設(shè)計的審美體驗研究提供更加系統(tǒng)有效的理論參考。2.3
【參考文獻】:
期刊論文
[1]淺談土族刺繡的藝術(shù)審美及發(fā)展[J]. 李夢婷. 西部皮革. 2018(06)
[2]當代纖維藝術(shù)的審美語境研究[J]. 顧悅. 藝術(shù)科技. 2017(11)
[3]守住與打破的邊界——記“從洛桑到北京”第九屆國際纖維藝術(shù)雙年展暨學(xué)術(shù)研討會[J]. 岳嵩. 裝飾. 2016(11)
[4]淺析現(xiàn)代纖維藝術(shù)的審美特征[J]. 焦曼. 大眾文藝. 2016(12)
[5]設(shè)計美學(xué)研究綜述[J]. 王曉林,趙倩雲(yún). 設(shè)計. 2013(06)
[6]談現(xiàn)代纖維藝術(shù)的現(xiàn)代性[J]. 李茉函. 藝術(shù)研究. 2010(01)
[7]現(xiàn)代纖維藝術(shù)研究[J]. 施慧,單增. 新美術(shù). 2007(04)
[8]西南少數(shù)民族民間刺繡藝術(shù)的審美意蘊[J]. 毛艷. 民族藝術(shù)研究. 2003(02)
碩士論文
[1]纖維藝術(shù)的材料語言研究[D]. 張瀟丹.魯迅美術(shù)學(xué)院 2017
[2]現(xiàn)代纖維藝術(shù)在室內(nèi)空間中的表現(xiàn)[D]. 王夢雅.魯迅美術(shù)學(xué)院 2016
[3]灰色系纖維藝術(shù)語言獨有的審美特性[D]. 孫鐵佳.魯迅美術(shù)學(xué)院 2016
[4]纖維裝置藝術(shù)在公共空間中的應(yīng)用研究[D]. 鄭成芬.吉林建筑大學(xué) 2015
[5]水元素在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 胡薇.中南林業(yè)科技大學(xué) 2015
[6]現(xiàn)代纖維藝術(shù)空間應(yīng)用與發(fā)展研究[D]. 李軍毓.杭州師范大學(xué) 2015
[7]當代纖維藝術(shù)的設(shè)計語言研究[D]. 徐訓(xùn)鑫.西安美術(shù)學(xué)院 2014
[8]滿族民間刺繡的藝術(shù)特征與意蘊[D]. 劉榮超.山西大學(xué) 2012
[9]現(xiàn)代纖維藝術(shù)中纖維材料語言的研究[D]. 丘美玲.華南理工大學(xué) 2012
[10]現(xiàn)代纖維藝術(shù)視覺語言審美研究[D]. 鄒啟華.蘇州大學(xué) 2004
本文編號:3557467
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