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夏布材料的感性價(jià)值發(fā)掘與設(shè)計(jì)應(yīng)用研究

發(fā)布時(shí)間:2020-06-05 09:04
【摘要】:傳統(tǒng)手工藝承載著民族的文化記憶,是傳統(tǒng)造物藝術(shù)的精髓,但在當(dāng)前的時(shí)代背景下,多數(shù)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的內(nèi)容和形式不夠時(shí)尚新穎,不能滿足大眾的訴求,故許多傳統(tǒng)手工藝的傳承面臨著種種困難。傳統(tǒng)的手工夏布織造工藝具有悠久的歷史,是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但在新時(shí)期下也面臨著同樣的傳承與發(fā)展問題,而承載該手工藝的夏布由苧麻織成,具有涼爽,透氣,天然抗菌等物理屬性,目前夏布產(chǎn)品類別和材料應(yīng)用處理手法依然比較單一,而其特有的材料自然屬性決定了夏布有廣泛的應(yīng)用空間。論文試圖通過對(duì)隆昌手工夏布材料及其創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究,發(fā)掘手工夏布材料的感性價(jià)值,探索夏布材料更多合理化的用途,期待為手工夏布材料的開發(fā)應(yīng)用探求出一條可行的創(chuàng)新之路,為手工夏布織造工藝的傳承與發(fā)展提供新的解決方法,同時(shí)也為其它同類傳統(tǒng)手工藝的材料產(chǎn)品創(chuàng)新提供了新的啟示。本研究闡述感性價(jià)值的概念,從材料本身出發(fā),解構(gòu)分析夏布的適性運(yùn)用,通過隆昌手工夏布成型實(shí)驗(yàn),探索夏布材料的立體化運(yùn)用;通過隆昌手工夏布軟化實(shí)驗(yàn),探索夏布的延展性適用;通過隆昌手工夏布的植物染色實(shí)驗(yàn),探索夏布在傳統(tǒng)草木染色方法下的豐富色彩表現(xiàn)。同時(shí),通過實(shí)驗(yàn)樣本及感性印象詞匯調(diào)查和用戶訴求調(diào)查,并根據(jù)調(diào)查結(jié)果和需求分析提出手工夏布材料產(chǎn)品的應(yīng)用方向。從對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的研究,產(chǎn)品給用戶帶來(lái)的體驗(yàn)的研究出發(fā),對(duì)感性價(jià)值的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)理念在夏布材料產(chǎn)品開發(fā)中的必要性和可行性,其設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)方法,及夏布產(chǎn)品的感性價(jià)值的構(gòu)建與意義進(jìn)行了深入分析和總結(jié),并在理論和實(shí)驗(yàn)的研究基礎(chǔ)上進(jìn)行了夏布材料產(chǎn)品的開發(fā)實(shí)踐。感性價(jià)值設(shè)計(jì)將為用戶帶來(lái)新的積極體驗(yàn),可極大提高用戶的滿意度。其一,確立了手工夏布材料的立體化運(yùn)用方向,及其以日常生活用品的設(shè)計(jì)和與傳統(tǒng)工藝結(jié)合的設(shè)計(jì)作為適用產(chǎn)品的切入點(diǎn),進(jìn)行了夏布椅子,夏布燈具,夏布花瓶,夏布圍巾,夏布竹編包,夏布竹編燈具,夏布刺繡,夏布藍(lán)牙音箱,夏布漆盒,西湖十景手機(jī)殼等實(shí)用產(chǎn)品的開發(fā)。其二,發(fā)掘了夏布產(chǎn)品“悅目爽心”“體貼關(guān)懷”“依戀不舍”的感性價(jià)值,提出了手工夏布材料產(chǎn)品的感性價(jià)值設(shè)計(jì)方法,從基于共感的用戶體驗(yàn)需求和順向性感性工學(xué)原理方面論述手工夏布產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì);從基于“形”、“色”、“情”的感性價(jià)值意象手法方面來(lái)論述手工夏布的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。進(jìn)一步論述了感性價(jià)值研究對(duì)建立夏布產(chǎn)品的品牌和在商業(yè)上的作用,在廣度和深度上夏布文化對(duì)大眾的傳播意義。
【圖文】:

研究報(bào)告,第四,日本,來(lái)源


夏布材料的天然獨(dú)特的屬性充滿了魅力,通過感性工學(xué)方法對(duì)夏出的產(chǎn)品,更加關(guān)注和體貼用戶,滿足用戶對(duì)產(chǎn)品的功能性和情感感性工學(xué)源自日本,感性的英譯為“KANSE”,在日文中,該詞富,通常指大腦的高階功能,包括靈感、直覺、快樂和痛苦,以及味美學(xué)、情感、靈敏度、依戀性和創(chuàng)造性等。好的產(chǎn)品具備良好的功能及低價(jià)格性,也就是性價(jià)比高,能滿足消費(fèi)者的需求,此外,好產(chǎn)品消費(fèi)者的感動(dòng)和共鳴,在產(chǎn)生共感體驗(yàn)的同時(shí)也創(chuàng)造出一種特別的感性價(jià)值。感性價(jià)值是一個(gè)“+α”價(jià)值,是在性能、信譽(yù)和價(jià)格這產(chǎn)品組成元素之外的第四種價(jià)值[2]。見圖 1-1。用戶在選擇商品或服通常最直觀的感受是產(chǎn)品本身的表現(xiàn)層要素所給用戶傳達(dá)的信息,性”、“耐用性”、“價(jià)格因素”等標(biāo)準(zhǔn)差不多的情況下是靠“直接去做商品的選擇,這種“直接的第一感覺”就是“感性”,是用戶對(duì)相關(guān)服務(wù)的具體化的訴求,以及情感被激發(fā)的表現(xiàn)。吸引用戶做出積斷的依據(jù)就是產(chǎn)品感性價(jià)值。

夏布,課題研究,來(lái)源,圖片


田合偉,張磊.手工夏布柔軟整理工藝研究[J]. 上海紡織科技, 2017(3),提出采用酯基季銨鹽柔順劑與脂肪醇聚氧乙烯醚滲透劑對(duì)手工夏布進(jìn)行軟化試驗(yàn)。廖江波, 張小紅, 楊小明. 江西傳統(tǒng)夏布繡的技藝特征[J]. 絲綢, 2018, 55(3):65-71.從江西夏布繡的歷史,工藝及圖案寓意揭示了技藝特征。張國(guó)云, 李薇.重慶榮昌手工夏布可持續(xù)發(fā)展研究[J]. 中華文化論壇, 2015(11):133-136.提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的夏布手工技藝的可持續(xù)發(fā)展是基于技術(shù)系統(tǒng)與文化生態(tài)的互融共生關(guān)系。何佳.隆昌夏布產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問題與對(duì)策研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2009(8).提出了對(duì)隆昌夏布產(chǎn)品無(wú)統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一等問題。王陽(yáng),詹炳宏. 傳統(tǒng)夏布的藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)[J]. 毛紡科技, 2018, 46(6).提出對(duì)夏布面料進(jìn)行再設(shè)計(jì),利用其自然肌理,展現(xiàn)出不同的視覺效果。此外,重慶的壹秋堂,四川內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院的夏布藝術(shù)研究所,湖南的心之夏,江西的隱逸軒等都對(duì)夏布進(jìn)行了一些運(yùn)用,如制成夏布畫,,夏布扇,夏布服裝等。在本研究的創(chuàng)新點(diǎn)上,分別從研究的內(nèi)容,研究的角度,研究的方法進(jìn)行創(chuàng)新研究,最后形成結(jié)果創(chuàng)新,具體如下所述。
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:TS105.1

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3 張澤s

本文編號(hào):2697811


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