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夏布材料的感性價值發(fā)掘與設計應用研究

發(fā)布時間:2020-06-05 09:04
【摘要】:傳統(tǒng)手工藝承載著民族的文化記憶,是傳統(tǒng)造物藝術(shù)的精髓,但在當前的時代背景下,多數(shù)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的內(nèi)容和形式不夠時尚新穎,不能滿足大眾的訴求,故許多傳統(tǒng)手工藝的傳承面臨著種種困難。傳統(tǒng)的手工夏布織造工藝具有悠久的歷史,是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但在新時期下也面臨著同樣的傳承與發(fā)展問題,而承載該手工藝的夏布由苧麻織成,具有涼爽,透氣,天然抗菌等物理屬性,目前夏布產(chǎn)品類別和材料應用處理手法依然比較單一,而其特有的材料自然屬性決定了夏布有廣泛的應用空間。論文試圖通過對隆昌手工夏布材料及其創(chuàng)意產(chǎn)品的設計研究,發(fā)掘手工夏布材料的感性價值,探索夏布材料更多合理化的用途,期待為手工夏布材料的開發(fā)應用探求出一條可行的創(chuàng)新之路,為手工夏布織造工藝的傳承與發(fā)展提供新的解決方法,同時也為其它同類傳統(tǒng)手工藝的材料產(chǎn)品創(chuàng)新提供了新的啟示。本研究闡述感性價值的概念,從材料本身出發(fā),解構(gòu)分析夏布的適性運用,通過隆昌手工夏布成型實驗,探索夏布材料的立體化運用;通過隆昌手工夏布軟化實驗,探索夏布的延展性適用;通過隆昌手工夏布的植物染色實驗,探索夏布在傳統(tǒng)草木染色方法下的豐富色彩表現(xiàn)。同時,通過實驗樣本及感性印象詞匯調(diào)查和用戶訴求調(diào)查,并根據(jù)調(diào)查結(jié)果和需求分析提出手工夏布材料產(chǎn)品的應用方向。從對相關(guān)文獻的研究,產(chǎn)品給用戶帶來的體驗的研究出發(fā),對感性價值的設計思維和設計理念在夏布材料產(chǎn)品開發(fā)中的必要性和可行性,其設計原則和設計方法,及夏布產(chǎn)品的感性價值的構(gòu)建與意義進行了深入分析和總結(jié),并在理論和實驗的研究基礎(chǔ)上進行了夏布材料產(chǎn)品的開發(fā)實踐。感性價值設計將為用戶帶來新的積極體驗,可極大提高用戶的滿意度。其一,確立了手工夏布材料的立體化運用方向,及其以日常生活用品的設計和與傳統(tǒng)工藝結(jié)合的設計作為適用產(chǎn)品的切入點,進行了夏布椅子,夏布燈具,夏布花瓶,夏布圍巾,夏布竹編包,夏布竹編燈具,夏布刺繡,夏布藍牙音箱,夏布漆盒,西湖十景手機殼等實用產(chǎn)品的開發(fā)。其二,發(fā)掘了夏布產(chǎn)品“悅目爽心”“體貼關(guān)懷”“依戀不舍”的感性價值,提出了手工夏布材料產(chǎn)品的感性價值設計方法,從基于共感的用戶體驗需求和順向性感性工學原理方面論述手工夏布產(chǎn)品的創(chuàng)新設計;從基于“形”、“色”、“情”的感性價值意象手法方面來論述手工夏布的產(chǎn)品創(chuàng)新設計。進一步論述了感性價值研究對建立夏布產(chǎn)品的品牌和在商業(yè)上的作用,在廣度和深度上夏布文化對大眾的傳播意義。
【圖文】:

研究報告,第四,日本,來源


夏布材料的天然獨特的屬性充滿了魅力,通過感性工學方法對夏出的產(chǎn)品,更加關(guān)注和體貼用戶,滿足用戶對產(chǎn)品的功能性和情感感性工學源自日本,感性的英譯為“KANSE”,在日文中,該詞富,通常指大腦的高階功能,包括靈感、直覺、快樂和痛苦,以及味美學、情感、靈敏度、依戀性和創(chuàng)造性等。好的產(chǎn)品具備良好的功能及低價格性,也就是性價比高,能滿足消費者的需求,此外,好產(chǎn)品消費者的感動和共鳴,在產(chǎn)生共感體驗的同時也創(chuàng)造出一種特別的感性價值。感性價值是一個“+α”價值,是在性能、信譽和價格這產(chǎn)品組成元素之外的第四種價值[2]。見圖 1-1。用戶在選擇商品或服通常最直觀的感受是產(chǎn)品本身的表現(xiàn)層要素所給用戶傳達的信息,性”、“耐用性”、“價格因素”等標準差不多的情況下是靠“直接去做商品的選擇,這種“直接的第一感覺”就是“感性”,是用戶對相關(guān)服務的具體化的訴求,以及情感被激發(fā)的表現(xiàn)。吸引用戶做出積斷的依據(jù)就是產(chǎn)品感性價值。

夏布,課題研究,來源,圖片


田合偉,張磊.手工夏布柔軟整理工藝研究[J]. 上海紡織科技, 2017(3),提出采用酯基季銨鹽柔順劑與脂肪醇聚氧乙烯醚滲透劑對手工夏布進行軟化試驗。廖江波, 張小紅, 楊小明. 江西傳統(tǒng)夏布繡的技藝特征[J]. 絲綢, 2018, 55(3):65-71.從江西夏布繡的歷史,工藝及圖案寓意揭示了技藝特征。張國云, 李薇.重慶榮昌手工夏布可持續(xù)發(fā)展研究[J]. 中華文化論壇, 2015(11):133-136.提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的夏布手工技藝的可持續(xù)發(fā)展是基于技術(shù)系統(tǒng)與文化生態(tài)的互融共生關(guān)系。何佳.隆昌夏布產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問題與對策研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,2009(8).提出了對隆昌夏布產(chǎn)品無統(tǒng)一生產(chǎn)標準導致產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一等問題。王陽,詹炳宏. 傳統(tǒng)夏布的藝術(shù)創(chuàng)新設計[J]. 毛紡科技, 2018, 46(6).提出對夏布面料進行再設計,利用其自然肌理,展現(xiàn)出不同的視覺效果。此外,重慶的壹秋堂,四川內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學院的夏布藝術(shù)研究所,湖南的心之夏,江西的隱逸軒等都對夏布進行了一些運用,如制成夏布畫,,夏布扇,夏布服裝等。在本研究的創(chuàng)新點上,分別從研究的內(nèi)容,研究的角度,研究的方法進行創(chuàng)新研究,最后形成結(jié)果創(chuàng)新,具體如下所述。
【學位授予單位】:中國美術(shù)學院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2019
【分類號】:TS105.1

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3 張澤s

本文編號:2697811


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