本文關(guān)鍵詞：論全球化語(yǔ)境中的文化身份與民族文化，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文檔介紹：
1論全球化語(yǔ)境中的文化身份與民族文化專業(yè):文藝學(xué)方向:文學(xué)批評(píng)學(xué) 2000 級(jí)魏新春內(nèi)容摘要全球化使民族文化面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)。后殖民主義批評(píng)家曾在民族、階級(jí)、性別等層面分析過(guò)歐洲霸權(quán)文化對(duì)東方、第三世界民族、黑人、女性的扭曲與誤讀,而且,全球化語(yǔ)境中人們普遍有文化身份的迷失感,東方或第三世界民族以一種拒斥的態(tài)度對(duì)待全球化,認(rèn)為全球化便是歐洲化,尤其是美國(guó)化,是以犧牲民族文化為代價(jià)的。而割斷與西方的文化交流,并不利于民族文化的發(fā)展。文化身份包括認(rèn)同與建構(gòu)兩個(gè)方面。認(rèn)同是一種價(jià)值判斷的立場(chǎng),建構(gòu)則指文化身份的復(fù)雜性及其發(fā)展性。從共時(shí)性角度看,文化身份包括國(guó)家、階級(jí)、民族、種族、性別等不同層面,在不同民族文化交流中,我們特指民族、種族或國(guó)家的身份;從歷時(shí)性角度看,文化身份是流動(dòng)的,有時(shí)出現(xiàn)身份的“混雜”。無(wú)論族群還是個(gè)體,其文化身份在一定階段表現(xiàn)出穩(wěn)定性,這是因?yàn)槿藗兊男睦斫Y(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣是得到記憶保障的。但只要政治經(jīng)濟(jì)等原因造成環(huán)境發(fā)生變化,與異民族文化長(zhǎng)時(shí)間接觸與碰撞,吸收了其他民族文化的優(yōu)秀成果,其文化身份就會(huì)發(fā)生變異。盡管這種變異是合力長(zhǎng)時(shí)間作用的結(jié)果,很難確定其變異發(fā)生于何時(shí),但這種變異造成了其身份的“混... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

  本文關(guān)鍵詞：論全球化語(yǔ)境中的文化身份與民族文化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。