發(fā)布時間：2017-10-02 00:12

  本文關(guān)鍵詞：壯族文化建設(shè)的理論觀照與路徑選擇

  更多相關(guān)文章： 文化建設(shè) 壯族傳統(tǒng) 詩性基因 詩意棲居

【摘要】：實施壯族文化建設(shè),需要界定"文化建設(shè)"的內(nèi)涵和外延,理解文化建設(shè)的原初真義,反思歷史上自覺或不自覺的文化建設(shè)實踐的經(jīng)驗,確認壯族文化建設(shè)的時空語境與邏輯起點,在延續(xù)壯族詩性傳統(tǒng)和詩性基因的基礎(chǔ)上,確立"生態(tài)、世態(tài)、心態(tài)"和諧以及"天、地、人、神"共生的文化建設(shè)目標,通過借鑒國內(nèi)外文化建設(shè)經(jīng)驗,提升壯族文化建設(shè)的品質(zhì),從"非遺"保護介入文化建設(shè)實踐,構(gòu)筑壯族文化傳承的新機制,通過"安居、安家、安業(yè)、安身、安心"以及"飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心、圣養(yǎng)靈"的實施路徑,臻至"詩意棲居"的理想境界。
【作者單位】： 廣西師范大學文學院;
【關(guān)鍵詞】： 文化建設(shè) 壯族傳統(tǒng) 詩性基因 詩意棲居
【基金】：國家社會科學基金項目“壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詩性傳統(tǒng)與文化建設(shè)的整合研究”(項目編號:14BZW170)的階段性研究成果
【分類號】：C912.4
【正文快照】： 一、引論人類的長期實踐活動將純粹自然的空間逐步變成人化的空間,建立起人與自然、人與人、人與自身精神世界之間的文化法則。作為客觀的、自在的、不自覺的社會發(fā)展歷史的一個組成部分,各區(qū)域各民族文化常常不以人的意志為轉(zhuǎn)移而因循其固有的路演進線,但是,政治的統(tǒng)領(lǐng)、經(jīng)濟

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