弗雷澤與斯賓塞對(duì)現(xiàn)代人類學(xué)田野方法論創(chuàng)建的貢獻(xiàn)
發(fā)布時(shí)間:2017-09-20 00:16
本文關(guān)鍵詞:弗雷澤與斯賓塞對(duì)現(xiàn)代人類學(xué)田野方法論創(chuàng)建的貢獻(xiàn)
更多相關(guān)文章: 詹姆斯·弗雷澤 鮑德溫·斯賓塞 人類學(xué) 田野工作 學(xué)科范式轉(zhuǎn)向
【摘要】:19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人類學(xué)經(jīng)歷了一次重要的學(xué)科范式轉(zhuǎn)向,田野工作成為現(xiàn)代人類學(xué)與古典人類學(xué)的重要區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。本文以詹姆斯·弗雷澤和鮑德溫·斯賓塞之間的通信及后者的田野日記為主要研究材料,考察了二人在現(xiàn)代人類學(xué)田野方法論創(chuàng)建過程中的歷史性貢獻(xiàn)。弗雷澤自己沒有進(jìn)行過人類學(xué)田野調(diào)查,但他和斯賓塞在通信討論過程中發(fā)展出田野工作的基本觀念;在這些觀念的指導(dǎo)下,斯賓塞在長期的人類學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng)中已經(jīng)實(shí)質(zhì)性地展開了具有現(xiàn)代人類學(xué)特征的田野工作。弗雷澤和斯賓塞對(duì)于人類學(xué)方法論的貢獻(xiàn)展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代“搖椅人類學(xué)家”更加豐富的研究取向,也為當(dāng)代中國人類學(xué)方法論自覺的形成提供了具體參照。
【作者單位】: 清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 詹姆斯·弗雷澤 鮑德溫·斯賓塞 人類學(xué) 田野工作 學(xué)科范式轉(zhuǎn)向
【正文快照】: 19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人類學(xué)經(jīng)歷了一次重要的學(xué)科范式轉(zhuǎn)向,田野工作成為現(xiàn)代人類學(xué)與古典人類學(xué)的重要區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。本文以詹姆斯·弗雷澤和鮑德溫·斯賓塞之間的通信及后者的田野日記為主要研究材料,考察了二人在現(xiàn)代人類學(xué)田野方法論創(chuàng)建過程中的歷史性貢獻(xiàn)。弗雷澤自己沒有進(jìn)
【相似文獻(xiàn)】
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1 本報(bào)記者 唐逸;復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 嚴(yán)實(shí) 曹操并非夏侯氏后裔[N];北京科技報(bào);2010年
2 本報(bào)記者 李玉;人類擴(kuò)張?jiān)缬谵r(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年
,本文編號(hào):884766
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