本文關鍵詞：從生態(tài)視角探析蒙古族水文化

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【摘要】：水是生命之源,生靈之本。水文化來源于人類治水的實踐,是人類優(yōu)秀文化的重要組成部份,也是推動水利事業(yè)發(fā)展、促進水利現(xiàn)代化建設的重要精神動力和智力支持。水文化是一種反映水與人類、社會、政治、經(jīng)濟、文化等關系的綜合文化。蒙古族是北方古老的游牧民族,在歷史上被描繪成“逐水草而遷徙”的民族,蒙古族水文化的生態(tài)觀是在漫長的歷史發(fā)展中逐漸形成的,是蒙古族傳統(tǒng)文化的有機組成部分。生態(tài)倫理觀、生態(tài)習俗、法律禁忌等蒙古族傳統(tǒng)水文化生態(tài)觀對北方游牧民族人與自然的關系、保護北草原生態(tài)環(huán)境起到了重要的作用。近年來不少學者對水文化進行了反思,但是把它作為相對獨立的民族文化形態(tài)提出來并加以研究的論著并不很多。 本文在分析蒙古族水崇拜的意識形態(tài)所形成之緣由與民俗習慣的基礎上,闡述了生態(tài)保護意識及其實踐意義。本文主要由四個部分組成： 第一部分：論述選題目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法與研究思路、創(chuàng)新之處。 第二部分：將蒙古族水崇拜的意識形態(tài)形成的根源分為自然社會根源和意識觀念根源兩個方面,并在界定自然社會、意識觀念、自然環(huán)境因素和生產(chǎn)方式的基本概念的基礎上,進而論述了自然社會根源(自然環(huán)境因素、生產(chǎn)方式因素)和意識觀念(與水息息相關的觀念、自然萬物有神靈的觀念)。 第三部分：基于豐富的蒙古族習俗事項記載從水的象征寓意、水的祭祀、以水命名的名稱三個方面闡釋了蒙古族熱愛水、珍惜水、崇拜水的文化內(nèi)涵。水的祭祀包括水的“敖包”祭祀和水的禁忌兩個方面的文化內(nèi)涵；以水命名的名稱包含以水命名的地名和以水命名的人名。這里展現(xiàn)了蒙古族保護水資源的優(yōu)良傳統(tǒng)。 第四部分：從傳承蒙古族傳統(tǒng)習俗與建設和諧社會的關系之兩個方面較系統(tǒng)深入地闡明了蒙古族保護水資源的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實意義。一方面,從防止水污染、節(jié)約用水兩個方面論述了弘揚保護水資源的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要意義。另一方面,從水的生命意義、水的資源意義、水的戰(zhàn)略意義論述了水的作用；從水的祭祀中的意識觀念、渴望雨水的意識觀念、熱愛大自然的意識觀念論述了人與水和諧相處的辯證關系。
【關鍵詞】：蒙古族 水文化 理性思考
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：C955
【目錄】：

• 中文摘要7-8
• ABSTRACT8-13
• 正文13-66
• 參考文獻66-75
• 致謝75-76

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