本文關(guān)鍵詞：師巫傳統(tǒng)與壯族鄉(xiāng)村儀式演劇研究

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【摘要】： 壯族是中國55個少數(shù)民族中人口最多的少數(shù)民族。與世界許多無文字民族一樣,壯族的文學(xué)長期以來都是以口頭創(chuàng)作和傳承的民間文學(xué)為主體的。由于具有特殊的民族文化特質(zhì),壯族民間文學(xué)引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。 本文題為《師巫傳統(tǒng)與壯族鄉(xiāng)村儀式演劇研究》,擬將一改過去對民間文學(xué)作“政治—社會”分析的做法,把壯族鄉(xiāng)村儀式演劇置于文化視野的平臺進行剖析,在壯族歷史悠久的師巫傳統(tǒng)的文化背景下領(lǐng)悟文本修辭、認(rèn)識文學(xué)樣式的審美價值、體驗文本帶來的趣味,實現(xiàn)個體與文本之間交流與溝通,更從社會倫理、宗教信仰、政治制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等文化方面,尋找其更為豐富的意義,以此嘗試展開一種多維觀照的解讀。旨在運用大量的考古、文獻(xiàn)、民俗學(xué)田野調(diào)查資料,將至今仍然存在于生活中的壯族鄉(xiāng)村儀式演劇置于整個壯民族發(fā)展的歷史長河與社會群體文化結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)之中,探討其在作為本土文化的師巫傳統(tǒng)中的表現(xiàn)形態(tài)與文本意義。全文由五個部分組成: 第一部分引言,概述有關(guān)本課題的研究現(xiàn)狀,并指出研究成果中所存在的問題。第二部分首先分析了前輩學(xué)者對民間信仰的看法,結(jié)合美國芝加哥大學(xué)人類學(xué)家雷德斐爾德“大傳統(tǒng)”和“小傳統(tǒng)”的觀點提出壯族“師巫傳統(tǒng)”的概念:她是壯族社會中產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時期、至今仍活躍在壯族人民生活當(dāng)中的民間信仰。然后依據(jù)信仰觀念、信仰對象、信仰表現(xiàn)方式、信仰媒介的邏輯順序回顧了壯族師巫傳統(tǒng)的形成過程,針對壯族師巫文化中兩個特殊的現(xiàn)象總結(jié)師巫傳統(tǒng)存在的鮮明的民族性、強烈的功利性、明顯的多神性三個特點。通過對壯族師巫傳統(tǒng)與儒釋道文化的博弈,我們進一步分析師巫傳統(tǒng)的本質(zhì),并將其定位于強烈的民間性。第三部分首先對壯族各演劇的形成以及概況作了一番梳理。結(jié)合學(xué)者對儀式劇的定義去看,廣義的“儀式演劇”強調(diào)的不是某個特定的劇種而是演出目的。而狹義的壯族“鄉(xiāng)村儀式演劇”包括壯族師公戲以及靖德木偶戲。接著我們將壯族鄉(xiāng)村儀式演劇放在其歷史悠久的師巫傳統(tǒng)語境下去考查,分析后者對前者造成的深刻影響。首先,從起源上看,壯族鄉(xiāng)村儀式演劇與宗教祭祀密切相關(guān)。其次,二者都基于民間性而來,壯族鄉(xiāng)村儀式演劇的民間性具體表現(xiàn)在演劇形態(tài)上的祭戲合一、祭中有戲;在文本品格上的娛人娛神、共生交錯;在演劇場所上的自由靈活、觀演互動;在表演形式上的古樸奇特、復(fù)雜多元。最后,從形式上看,師巫傳統(tǒng)賦予了壯族鄉(xiāng)村儀式演劇儀式性、質(zhì)樸性的特點。第四部分結(jié)合具體的壯族師公戲唱本的內(nèi)容,進一步分析其質(zhì)樸性。最后一部分是對全文的論述重點及主要結(jié)論作回顧和總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：師巫傳統(tǒng) 鄉(xiāng)村儀式演劇 師公戲唱本
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：K892.2
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-7
• 一、引言7-14
• （一） 論文選題的目的和意義7-8
• （二） 前人相關(guān)研究綜述8-13
• （三） 本文研究的方法和主要內(nèi)容13-14
• 二、壯族的師巫傳統(tǒng)14-30
• （一） 壯族師巫傳統(tǒng)的界定14-16
• （二） 壯族師巫傳統(tǒng)的形成16-24
• （三） 壯族師巫傳統(tǒng)與儒、道、釋的博弈24-30
• 三、師巫傳統(tǒng)語境下的壯族鄉(xiāng)村儀式演劇30-42
• （一） 壯族鄉(xiāng)村演劇與壯族鄉(xiāng)村儀式演劇30-35
• （二） 師巫傳統(tǒng)語境下的壯族鄉(xiāng)村儀式演劇35-42
• 四、師公戲唱本——壯族鄉(xiāng)村儀式演劇文學(xué)的代表42-47
• （一） 設(shè)置的人物數(shù)量精簡化，形象單一化42
• （二） 情節(jié)程式化42-43
• （三） 人物出場直白化43-44
• （四） 故事內(nèi)容簡單化44-45
• （五） 語言凝練化、通俗化、本地化45-46
• （六） 文字的民族化46-47
• 五、結(jié)論47-48
• 注釋48-51
• 參考文獻(xiàn)51-53
• 讀碩期間發(fā)表的論文目錄53-54
• 后記54-55

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陸秀春;平果縣鳳梧壯族師公信仰習(xí)俗研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

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本文編號：832833