本文關(guān)鍵詞：長(zhǎng)陽(yáng)土家族婚俗中的媒人初探

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【摘要】：媒人在長(zhǎng)陽(yáng)土家族的婚姻制度中，自古就占有重要的地位，作為專職媒人的出現(xiàn)卻是在清朝雍正年間“改土歸流”以后。漢族禮儀的融入，使得媒人一職在該地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，它打亂了這個(gè)地區(qū)這個(gè)民族的婚俗原本的路線。媒人地位、功能的變遷史能夠深刻映射出這個(gè)地區(qū)這個(gè)民族的婚俗乃至社會(huì)精神面貌的變遷史，探究出這一問(wèn)題正是本文的成文目的。 通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，還未有對(duì)該地區(qū)媒人系統(tǒng)研究的專著或論文面世，有關(guān)這一論題的論述還零散的分布在研究“哭嫁”、“土家族婚俗”等內(nèi)容里，大多數(shù)只是一帶而過(guò)，并沒有完整的系統(tǒng)。這一方面是由于有關(guān)這一論題的原始材料遺失過(guò)多，另一方面了解這方面信息的人員分散鄉(xiāng)野且年事已高，使得在材料的搜集上存在較高的難度。然而縱觀土家族的婚俗史可以發(fā)現(xiàn)，媒人的重要地位是不言而喻的，因此筆者認(rèn)為：深入研究媒人這一現(xiàn)象對(duì)于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解長(zhǎng)陽(yáng)土家族的婚俗、社會(huì)人情以及倫理道德等都有著重要的作用和意義。 由于大量的資料遺失，所以筆者采用了以田野調(diào)查為主、搜集文字資料為輔的方式，以長(zhǎng)陽(yáng)縣龍舟坪鎮(zhèn)為中心，向周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)擴(kuò)散，開展從文化館、文化站到農(nóng)村搜集線索，從文化工作者到民間藝術(shù)家、普通群眾的一對(duì)一采訪或跟隨參加特色婚禮的調(diào)查，從而獲得大量有研究?jī)r(jià)值的第一手材料，，并結(jié)合相關(guān)文史資料進(jìn)行整理、歸納，以民俗功能理論為主要方法論，結(jié)合解釋民俗學(xué)、民間文學(xué)、民俗傳播學(xué)的相關(guān)理論，以及社會(huì)學(xué)、考古學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)，橫向的歸納有關(guān)長(zhǎng)陽(yáng)土家族媒人這一事項(xiàng)的相關(guān)民俗信息并與漢族婚俗相比較和結(jié)合研究，縱向梳理該地區(qū)媒人文化的變遷史及其原因，揭示出隨著時(shí)代發(fā)展、民族融合的大背景下所產(chǎn)生的該地區(qū)婚俗文化和婚俗文化中體現(xiàn)的民族愛情觀的多元風(fēng)貌。 本文主要分為五個(gè)部分，前言主要介紹長(zhǎng)陽(yáng)土家族地區(qū)婚俗中媒人的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、本文的寫作目的、研究方法等。 第二部分，簡(jiǎn)述長(zhǎng)陽(yáng)土家族的分布概況、該地區(qū)媒人在這種民俗和民間文學(xué)中的形象。 第三部分，縱向歸納出媒人在該地區(qū)的變遷史，并結(jié)合具體民間故事、傳說(shuō)、山歌、儀典等，分析產(chǎn)生這些變化的歷史原因和社會(huì)原因。 第四部分，結(jié)合解釋民俗學(xué)、民間文學(xué)、民俗傳播學(xué)及社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論，結(jié)合前部分內(nèi)容，深入分析媒人這一事項(xiàng)在該地區(qū)所產(chǎn)生的民俗、文化和社會(huì)意義。 第五部分，通過(guò)對(duì)以長(zhǎng)陽(yáng)縣龍舟坪鎮(zhèn)為中心開展的田野調(diào)查實(shí)例的闡釋，來(lái)管窺媒人在新時(shí)代的存在方式和發(fā)展趨勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】：媒人 土家族 長(zhǎng)陽(yáng) 婚俗 變遷
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)海洋大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K892.22
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 0 前言11-13
• 0.1 本研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀11-12
• 0.2 本論文所要解決的問(wèn)題及意義12-13
• 1 長(zhǎng)陽(yáng)土家族婚俗中的媒人形象13-45
• 1.1 長(zhǎng)陽(yáng)土家族概況13-14
• 1.2 長(zhǎng)陽(yáng)土家族婚俗中媒人的形象14-35
• 1.2.1 山歌15-26
• 1.2.2 民間故事26-29
• 1.2.3 長(zhǎng)陽(yáng)南曲29-33
• 1.2.4 竹枝詞33-34
• 1.2.5 諺語(yǔ)34-35
• 1.3 長(zhǎng)陽(yáng)土家族傳統(tǒng)婚俗儀典中的媒人35-45
• 1.3.1 問(wèn)水35-36
• 1.3.2 吃“發(fā)腳酒”36-37
• 1.3.3 試媒37
• 1.3.4 謝媒37-38
• 1.3.5 罵媒38
• 1.3.6 媒罵38-39
• 1.3.7 小放炮39
• 1.3.8 大放炮39
• 1.3.9 插大香39-40
• 1.3.10 訂紅庚40
• 1.3.11 求肯40
• 1.3.12 接親40-45
• 2 新舊婚俗中媒人地位的轉(zhuǎn)變45-58
• 2.1 改土歸流之前46-51
• 2.2 從改土歸流到新中國(guó)成立51-55
• 2.3 從 1950 年《婚姻法》的頒布到自治縣的成立55-56
• 2.4 長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣成立以后56-57
• 2.5 信息時(shí)代具有媒人性質(zhì)的中介多元化57-58
• 3 媒人的民俗、文化和社會(huì)意義58-61
• 3.1 民俗意義59
• 3.2 文化意義59-61
• 3.3 社會(huì)意義61
• 4 田野調(diào)查實(shí)例：現(xiàn)狀與趨勢(shì)61-64
• 5 結(jié)語(yǔ)64-66
• 參考文獻(xiàn)66-69
• 附錄69-73
• 致謝73-74
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果74

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：760544