本文關(guān)鍵詞：耿馬擺夷土司及其與國家關(guān)系研究

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【摘要】：本研究要探討耿馬擺夷土司與國家的關(guān)系,從橫向上來看,土司與國家之間的關(guān)系是從土司的治理手段、政權(quán)組織、當(dāng)?shù)氐纳鐣幕炔糠直憩F(xiàn)出來的,研究二者間的互動關(guān)系,要從耿馬擺夷土司本身的政治結(jié)構(gòu)和文化層面入手；而從縱向上看,耿馬擺夷土司與國家的關(guān)系,主要表現(xiàn)在歷史中的“國家化”的進(jìn)程中,這部分既有國家對該土司掌控的層層深入,又有耿馬擺夷土司對國家認(rèn)同的逐步加深。因此探討二者的關(guān)系,首先要從該地區(qū)擺夷的源流談起,在文獻(xiàn)記載和歷史記憶之中探討該地區(qū)擺夷對自己族群身份的認(rèn)知以及樹立起中華民族認(rèn)同的進(jìn)程；其次重點(diǎn)研究耿馬擺夷土司的行政架構(gòu)和發(fā)展歷史,探討在它的施治手段和歷史事件,在這些行為中其“國家化”過程如何被體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)；最后,被耿馬擺夷普遍信奉的南傳上座部佛教相比內(nèi)地漢文化是一種“異文化”,它與該地區(qū)擺夷人民的日常生活息息相關(guān),而在當(dāng)?shù)胤鸾绦叛雠c擺夷土司這一地方政權(quán)有著千絲萬縷的聯(lián)系,并且在耿馬擺夷土司和國家的關(guān)系中起到了非常獨(dú)特的作用,通過歷時和共時對該地區(qū)宗教信仰的研究,考察地方社會的變遷以及與國家關(guān)系的變化。
【關(guān)鍵詞】：擺夷 耿馬土司 國家化 認(rèn)同研究
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K28
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 導(dǎo)論7-21
• 一、研究緣起與耿馬擺夷地簡介7-9
• 二、與本文有關(guān)的說明及相關(guān)理論9-11
• 三、相關(guān)研究綜述11-19
• 四、研究的方法和意義19-21
• 第一章 耿馬擺夷源流與族群關(guān)系21-40
• 第一節(jié) 耿馬擺夷族群源流與歷史記憶21-26
• 一、漢文文獻(xiàn)對耿馬地區(qū)擺夷的記載21-24
• 二、傣文文獻(xiàn)中對耿馬擺夷族源的追溯24-25
• 三、祭祀呈現(xiàn)的歷史25-26
• 第二節(jié) 歷史上耿馬地區(qū)擺夷與其他族群關(guān)系26-30
• 一、耿馬地區(qū)族群概述26-28
• 二、歷史記憶中的族群關(guān)系28-30
• 第三節(jié) 耿馬、孟定擺夷土司關(guān)系30-34
• 一、孟定擺夷土司的設(shè)立30
• 二、“分”與“立”：相悖的歷史記憶30-32
• 三、耿馬、孟定擺夷土司關(guān)系變化32-34
• 第四節(jié) “花馬禮”的消失：耿馬土司與緬甸關(guān)系的變化34-38
• 一、耿馬與緬甸間“花馬禮”考證34-35
• 二、耿馬擺夷土司與緬甸關(guān)系變化35-38
• 本章小結(jié)：耿馬擺夷在族群互動中體現(xiàn)出的國家“想象”38-40
• 第二章 耿馬擺夷土司的國家化進(jìn)程40-78
• 第一節(jié) 耿馬擺夷土司設(shè)置及耿馬地區(qū)開發(fā)40-55
• 一、耿馬土司設(shè)置始末40-42
• 二、明清西南邊疆開發(fā)背景述略42-46
• 三、耿馬地區(qū)的開發(fā)及與內(nèi)地移民的交往46-55
• 第二節(jié) 明清耿馬擺夷土司與國家的互動55-62
• 一、明清中緬紛爭：耿馬擺夷土司“國家化”的開端56-59
• 二、內(nèi)部爭權(quán)與“紅白旗”之亂：國家掌控的深入59-62
• 第三節(jié) 近代耿馬擺夷民族國家認(rèn)同的確立62-71
• 一、中英勘界：民族國家認(rèn)同的清晰63-65
• 二、抗英、抗日斗爭：民族國家認(rèn)同的強(qiáng)化65-71
• 第四節(jié) 官家禮儀：歷史上耿馬土司認(rèn)同的選擇及強(qiáng)化71-75
• 一、親供冊和家譜：“臣”“子”之成71-73
• 二、日常禮儀：耿馬土司認(rèn)同的強(qiáng)化73-75
• 本章小結(jié)：漸趨消弭的“邊地”觀念——雙向認(rèn)同的建立75-78
• 第三章 邊緣的姿態(tài)：耿馬擺夷社會與國家間的張力78-94
• 第一節(jié) 耿馬擺夷的文化內(nèi)核：傳統(tǒng)信仰與佛教的融合78-82
• 一、南傳上座部佛教的傳入78-79
• 二、佛教思想的“內(nèi)化”與社會功能探討79-82
• 第二節(jié) 秩序觀念的樹立與土司統(tǒng)治的結(jié)合82-88
• 一、耿馬佛教系統(tǒng)與土司政權(quán)組織結(jié)構(gòu)82-86
• 二、佛教與耿馬社會的秩序觀念86-88
• 第三節(jié) 耿馬擺夷土司認(rèn)同的復(fù)雜性88-92
• 一、土司與設(shè)治局之爭88-90
• 二、動蕩時局中的周旋90-92
• 本章小結(jié)：被土司統(tǒng)治捆綁的神圣與世俗——耿馬擺夷社會特征探析92-94
• 結(jié)語94-97
• 附錄97-99
• 參考文獻(xiàn)99-103
• 在讀期間科研成果103-104
• 致謝104-105

【相似文獻(xiàn)】

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1 朱迪;耿馬擺夷土司及其與國家關(guān)系研究[D];云南大學(xué);2016年

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本文編號：754422