本文關(guān)鍵詞：蒙漢民族的文化差異對(duì)通婚家庭關(guān)系的影響

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【摘要】：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族間的交流與融合是民族關(guān)系發(fā)展的主流趨勢(shì)，通婚家庭作為民族融合的重要場(chǎng)所，對(duì)它的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。 本文運(yùn)用質(zhì)性研究的方法，采取入戶訪談的方式，對(duì)黑龍江省大慶市杜爾伯特蒙古族自治縣進(jìn)行調(diào)研，通過訪談資料探究蒙漢民族的文化差異及文化差異對(duì)蒙漢通婚家庭關(guān)系的影響。以蒙漢民族文化差異的表現(xiàn)特征為切入點(diǎn)，依次從種族延續(xù)觀念、處理人際關(guān)系的態(tài)度、家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)、家庭教育方式共四個(gè)方面來分析，有重點(diǎn)、有選擇性地描述蒙漢民族文化的不同之處；同時(shí)發(fā)現(xiàn)家庭組成結(jié)構(gòu)對(duì)文化差異的分化作用，出現(xiàn)“蒙男漢女式”和“蒙女漢男式”兩種不同的通婚家庭運(yùn)作模式，其中以“蒙男漢女式”家庭受到的文化差異作用最為明顯。家庭關(guān)系復(fù)雜廣泛，本文挑取蒙漢通婚家庭關(guān)系中具有代表性的三組關(guān)系：夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系和親子關(guān)系，描述其在蒙漢民族文化差異的塑造下所呈現(xiàn)的狀態(tài)，試圖找到影響蒙漢通婚家庭關(guān)系的基本因素。在夫妻關(guān)系中，男性的主導(dǎo)地位是主要影響因素之一；在婆媳關(guān)系中，婆婆的絕對(duì)權(quán)力是主要影響因素之一；在親子關(guān)系中，由文化差異帶來的親子關(guān)系困惑是蒙漢通婚家庭所要面臨的重要挑戰(zhàn)。 在民族文化日漸融合的趨勢(shì)下，蒙古族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性及自我反思能力，，使得蒙漢民族的文化差異一直存在；對(duì)蒙漢通婚家庭關(guān)系進(jìn)行調(diào)適，要以尊重為前提，落實(shí)好相關(guān)策略，為建構(gòu)和諧幸福的蒙漢通婚家庭生活提供有益的參考。
【關(guān)鍵詞】：蒙漢通婚 文化差異 家庭關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：C956;C913.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第1章 緒論9-15
• 1.1 研究背景與研究意義9-10
• 1.2 文獻(xiàn)綜述10-13
• 1.2.1 關(guān)于族際通婚/蒙漢通婚的研究10-11
• 1.2.2 關(guān)于家庭關(guān)系/蒙漢通婚家庭關(guān)系的研究11-12
• 1.2.3 對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的評(píng)價(jià)12-13
• 1.3 研究方案及研究?jī)?nèi)容13-15
• 1.3.1 研究方法13
• 1.3.2 調(diào)查地點(diǎn)13-14
• 1.3.3 研究思路及研究?jī)?nèi)容14-15
• 第2章 蒙漢民族文化差異的表現(xiàn)15-22
• 2.1 種族延續(xù)觀念的不同15-17
• 2.1.1 家庭規(guī)模的傾向分歧15-16
• 2.1.2 性別選擇的不同取向16
• 2.1.3 生育功能被賦予的差別意義16-17
• 2.2 處理人際關(guān)系的態(tài)度方式不同17-19
• 2.2.1 家族與個(gè)人關(guān)聯(lián)程度的區(qū)別17-18
• 2.2.2 對(duì)待朋友關(guān)系的態(tài)度分歧18-19
• 2.3 家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的不同19-20
• 2.3.1 對(duì)男性地位的區(qū)別認(rèn)知19
• 2.3.2 對(duì)長(zhǎng)者地位的差別態(tài)度19-20
• 2.4 家庭教育方式的不同20-21
• 2.5 本章小結(jié)21-22
• 第3章 文化差異影響蒙漢通婚家庭關(guān)系的方式22-37
• 3.1 兩種不同的蒙漢通婚家庭結(jié)構(gòu)22-25
• 3.1.1 “蒙男漢女式”家庭面臨的主要挑戰(zhàn)22-24
• 3.1.2 運(yùn)行平穩(wěn)的“蒙女漢男式”家庭24-25
• 3.2 文化差異對(duì)夫妻關(guān)系的影響25-29
• 3.2.1 男性主導(dǎo)地位對(duì)夫妻關(guān)系的型塑作用25-27
• 3.2.2 “酒”是引發(fā)夫妻沖突的導(dǎo)火索27-28
• 3.2.3 “各自為政式”夫妻關(guān)系模式的出現(xiàn)28-29
• 3.3 文化差異對(duì)婆媳關(guān)系的影響29-33
• 3.3.1 蒙古族婆婆與漢族兒媳的沖突29-31
• 3.3.2 小姑特殊地位的間接影響作用31-32
• 3.3.3 大男子主義作風(fēng)加劇了婆媳矛盾32-33
• 3.3.4 距離對(duì)婆媳關(guān)系的調(diào)節(jié)作用33
• 3.4 文化差異對(duì)親子關(guān)系的影響33-35
• 3.4.1 表達(dá)方式引發(fā)的親子關(guān)系困惑34
• 3.4.2 教育觀念對(duì)親子關(guān)系的影響34-35
• 3.4.3 文化差異與孩子成長(zhǎng)狀態(tài)之間的關(guān)聯(lián)35
• 3.5 本章小結(jié)35-37
• 第4章 文化差異與蒙漢通婚家庭關(guān)系的調(diào)適37-42
• 4.1 社會(huì)變遷下蒙漢文化的融合與張力37-38
• 4.1.1 蒙古民族文化的獨(dú)特存在37-38
• 4.1.2 文化融合趨勢(shì)下的蒙古族傳統(tǒng)文化38
• 4.2 蒙漢通婚家庭關(guān)系的調(diào)適38-41
• 4.2.1 尊重是處理通婚家庭關(guān)系的前提39
• 4.2.2 溝通是建構(gòu)和諧的必要步驟39-40
• 4.2.3 擁有開放包容的心態(tài)40-41
• 4.2.4 注重孩子自我意識(shí)的培養(yǎng)41
• 4.3 本章小結(jié)41-42
• 結(jié)論42-44
• 參考文獻(xiàn)44-47
• 附錄47-49
• 致謝49

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 馬戎 ,潘乃谷;赤峰農(nóng)村牧區(qū)蒙漢通婚的研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1988年03期

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4 李銀河;;家庭結(jié)構(gòu)與家庭關(guān)系的變遷——基于蘭州的調(diào)查分析[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2011年01期

5 王志清;;農(nóng)區(qū)蒙古族村落中的族際通婚及其演變——以煙臺(tái)營(yíng)子村為個(gè)案[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

6 茉妮;;蒙漢通婚與民族融合——呼和浩特市區(qū)個(gè)案[J];科教文匯(中旬刊);2008年07期

本文編號(hào)：690085