本文關(guān)鍵詞：昭通魯?shù)榭h回漢通婚中的文化沖突研究

  更多相關(guān)文章： 文化沖突 文化調(diào)適 族際通婚 文化

【摘要】：昭通市魯?shù)榭h是云南民族聚居地之一,除漢族以外,生活著彝族、回族、苗族、白族、普米族、布依族等26個(gè)少數(shù)民族,各民族現(xiàn)出大雜居、小聚居的居住模式。在各民族交往的過(guò)程中,族際通婚不斷發(fā)生,通婚的過(guò)程常常伴隨著不同民族間的文化沖突,其中以回漢通婚中的文化沖突最為突出。魯?shù)楸镜鼗貪h通婚的歷史可以追溯到幾百年前,但并不是非常普遍,隨著社會(huì)的發(fā)展、思想觀(guān)念的逐漸改變以及各民族間交往的日益頻繁,2000年以后,當(dāng)?shù)鼗貪h通婚家庭的數(shù)量較之以前有所增加。由于兩族宗教信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活習(xí)慣等方面的差異,回漢通婚中的文化沖突隨之出現(xiàn)。本文在已有研究的基礎(chǔ)上,以昭通市魯?shù)榭h為例,在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查并對(duì)部分回漢家庭成員和回族、漢族民眾進(jìn)行了深度訪(fǎng)談,以實(shí)地調(diào)查材料為依據(jù),從魯?shù)楫?dāng)?shù)厣鐣?huì)背景、回漢通婚狀況、通婚中文化沖突的根源、文化沖突的表現(xiàn)、文化沖突帶來(lái)的影響及其調(diào)適幾個(gè)方面進(jìn)行了分析和探討。研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)鼗貪h通婚中的文化沖突產(chǎn)生的根源并非很多人觀(guān)念中的宗教差異,而是當(dāng)?shù)厝藢?duì)伊斯蘭教的片面理解或誤解,當(dāng)?shù)刈诮痰男问交约盎貪h通婚家庭中漢族一方心理上對(duì)伊斯蘭教的不認(rèn)同。這些沖突體現(xiàn)在婚姻家庭生活中的各個(gè)方面,影響著締結(jié)姻親關(guān)系的雙方家庭間的關(guān)系、當(dāng)?shù)鼗貪h民族間的交往以及魯?shù)楸镜厣鐣?huì)的穩(wěn)定與和諧,因此對(duì)于該類(lèi)沖突的調(diào)適亦顯得尤為重要。全文共分為七個(gè)部分:第一部分為導(dǎo)論;第二部分主要交代了魯?shù)榭h的社會(huì)背景及當(dāng)?shù)鼗貪h通婚的總體情況;第三部分從不同的方面分析了回漢通婚中沖突的表現(xiàn);第四部分結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查及訪(fǎng)談剖析了當(dāng)?shù)鼗貪h通婚中文化沖突產(chǎn)生的根源;第五部分闡述了回漢通婚中文化沖突造成的影響;第六部分結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況提出針對(duì)上述文化沖突可進(jìn)行的調(diào)適;最后一個(gè)部分對(duì)論文的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行最后的總結(jié)與討論。
【關(guān)鍵詞】：文化沖突 文化調(diào)適 族際通婚 文化
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：C912.4
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 導(dǎo)論8-25
• 一、研究問(wèn)題的提出8-17
• （一） 社會(huì)背景8-9
• （二） 學(xué)術(shù)背景9-17
• 二、基本概念的界定17-22
• （一）文化沖突（Cultural Conflict）17-18
• （二）文化調(diào)適（Cultural Adjustment）18-19
• （三）族際通婚（Intermarriage）19-21
• （四）文化（Culture）21-22
• 三、文章結(jié)構(gòu)22
• 四、研究方法22-23
• （一） 文獻(xiàn)法22-23
• （二） 問(wèn)卷調(diào)查法23
• （三） 個(gè)案訪(fǎng)談法23
• （四） 參與觀(guān)察法23
• 五、本研究的創(chuàng)新與意義23-25
• （一） 本研究的創(chuàng)新23-24
• （二） 本研究的意義24-25
• 第一章 昭通魯?shù)榭h回漢通婚概況25-31
• 一、魯?shù)榭h概況25-26
• 二、民族源流及構(gòu)成26-27
• 三、回漢通婚概況27-31
• 第二章 魯?shù)榛貪h通婚中文化沖突的表現(xiàn)31-57
• 一、物質(zhì)文化沖突32-42
• （一）飲食32-37
• （二）服飾37-39
• （三）住宅陳設(shè)39-42
• 二、精神文化沖突42-57
• （一） 宗教42-49
• （二） 婚喪習(xí)俗49-55
• （三）生活用語(yǔ)、口音及家庭觀(guān)念55-57
• 第三章 魯?shù)榛貪h通婚中文化沖突的根源57-82
• 一、伊斯蘭宗教經(jīng)典簡(jiǎn)介57-59
• 二、宗教并非回漢通婚中文化沖突的根源59-63
• 三、魯?shù)榛貪h通婚中文化沖突的根源63-82
• （一）對(duì)伊斯蘭教教義的片面理解甚至錯(cuò)誤解讀63-75
• （二） 伊斯蘭精神及教義的極端形式化75-80
• （三） 回漢通婚家庭成員對(duì)自身或他人宗教身份的不認(rèn)同或不完全認(rèn)同80-82
• 第四章 魯?shù)榛貪h通婚中文化沖突的影響82-90
• 一、對(duì)家庭關(guān)系的影響82-86
• （一）夫妻關(guān)系82-83
• （二） 代際關(guān)系83-85
• （三） 親家之間的關(guān)系85-86
• 二、對(duì)當(dāng)?shù)鼗貪h民族關(guān)系的影響86-89
• 三、對(duì)地區(qū)和平及穩(wěn)定發(fā)展的影響89-90
• 第五章 魯?shù)榛貪h通婚中文化沖突的調(diào)適90-95
• 一、當(dāng)?shù)鼗刈鍖?duì)伊斯蘭教的持續(xù)學(xué)習(xí)和感悟90-91
• 二、當(dāng)?shù)貪h族對(duì)伊斯蘭教的了解與尊重91-92
• 三、回漢通婚家庭成員間的信任、理解、讓步與尊重92-93
• 四、當(dāng)?shù)卣�、學(xué)校、大眾傳媒為促進(jìn)兩族關(guān)系良性發(fā)展提供支持93-95
• 結(jié)論與討論95-98
• 參考文獻(xiàn)98-101
• 附錄101-106
• 致謝106

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張鵬;陳娟;;三峽庫(kù)區(qū)外遷移民的社區(qū)文化沖突及對(duì)策[J];東北師大學(xué)報(bào);2006年06期

2 鄭鵬程;;和諧社會(huì)中的法律文化沖突[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

3 陳華文;;當(dāng)前幾種激烈的文化沖突[J];人民論壇;2011年19期

4 單世聯(lián);;文化沖突中的青年心態(tài)[J];青年探索;1989年03期

5 馬仲良;世界文化轉(zhuǎn)型與我國(guó)面臨的文化沖突[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);1995年01期

6 張新澤;文化沖突與文化建設(shè)規(guī)范[J];理論學(xué)刊;1999年04期

7 黃文冰 ,劉佳 ,楊學(xué)軍;關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化沖突的幾點(diǎn)思考[J];中共青島市委黨校.青島行政學(xué)院學(xué)報(bào);2001年05期

8 呂途,楊賀男;試析文化沖突與犯罪形成[J];佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2004年01期

9 陳立平;;論文化沖突的和諧意義[J];理論界;2006年12期

10 宋念申;;沖突的是權(quán)力,建設(shè)的是文化——中美博弈中的“文化沖突”[J];外交評(píng)論(外交學(xué)院學(xué)報(bào));2010年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 楊乃喬;;從文化沖突到后殖民主義消解[A];面向二十一世紀(jì)：中外文化的沖突與融合學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1998年

2 楊梅;童鑄;;中西方文化沖突與奧林匹克運(yùn)動(dòng)中跨文化交際的研究[A];第七屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編（一）[C];2004年

3 羅劍;;文化沖突中的布依族文化[A];布依學(xué)研究(之九)[C];2008年

4 張秋紅;;全球-本土:對(duì)文化沖突的理性審視[A];第六屆中國(guó)跨文化交際研究會(huì)年會(huì)論文摘要匯編[C];2005年

5 胡笳;;由央視春晚看現(xiàn)今國(guó)內(nèi)文化沖突[A];中國(guó)演員（2010年第2期總第14期）[C];2010年

6 陳曉春;湖南大學(xué)《社會(huì)和諧治理與非政府組織發(fā)展研究》課題組;;政府和NGO的文化沖突及調(diào)控[A];湖南省第六屆公共管理論壇會(huì)議資料[C];2007年

7 ;編后絮語(yǔ)[A];東方叢刊（1998年第3輯 總第二十五輯）[C];1998年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 范福潮;文化沖突與制度選擇[N];南方周末;2007年

2 岳天明;社區(qū)文化沖突的積極意義[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2000年

3 記者 李璐　商意盈;國(guó)圖館長(zhǎng):圖書(shū)館學(xué)習(xí)助治療“文化沖突”[N];新華每日電訊;2010年

4 臧學(xué)英;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化沖突[N];光明日?qǐng)?bào);2001年

5 瑞塔·麥克格瑞斯(Rita McGrath);解決可以預(yù)見(jiàn)的文化沖突[N];財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào);2008年

6 樂(lè)黛云;以東方智慧化解文化沖突[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2006年

7 記者 吳月輝;企業(yè)兼并當(dāng)心文化沖突[N];新華每日電訊;2002年

8 全國(guó)政協(xié)常委、教授 鄧偉志;建設(shè)和諧文化要處理好幾個(gè)關(guān)系[N];光明日?qǐng)?bào);2006年

9 畢博管理咨詢(xún)公司PeterHaapaniemi;忽視文化沖突 暗殺并購(gòu)整合[N];中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào);2005年

10 鄧偉志;以和諧文化引領(lǐng)和諧社會(huì)建設(shè)[N];解放日?qǐng)?bào);2006年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 林存華;師生文化沖突研究[D];華東師范大學(xué);2006年

2 李慶霞;社會(huì)轉(zhuǎn)型中的文化沖突[D];黑龍江大學(xué);2004年

3 王菲;跨國(guó)戰(zhàn)略聯(lián)盟中的文化沖突研究[D];遼寧大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 焦月;中國(guó)企業(yè)海外并購(gòu)面臨的文化沖突與整合研究[D];遼寧大學(xué);2015年

2 韓萍;從細(xì)密畫(huà)看《我的名字叫紅》的文化沖突主題[D];青島大學(xué);2015年

3 弗格森;巴布亞新幾內(nèi)亞瑞木鎳鈷有限公司（MCC）的文化沖突研究[D];東北大學(xué);2014年

4 邢闖;馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的文化沖突與文化整合[D];東北大學(xué);2014年

5 常宇斐;中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新場(chǎng)域[D];中共重慶市委黨校;2016年

6 王曉迪;文化沖突視域下哈代小說(shuō)中的鄉(xiāng)土情結(jié)[D];山東理工大學(xué);2016年

7 楊瑾芳;昭通魯?shù)榭h回漢通婚中的文化沖突研究[D];云南師范大學(xué);2016年

8 王靜;東南亞來(lái)華留學(xué)生管理中的文化沖突案例研究[D];云南師范大學(xué);2016年

9 吳巧玲;一所合并中學(xué)學(xué)校文化沖突的個(gè)案研究[D];江西師范大學(xué);2010年

10 黃冬華;論我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化沖突及調(diào)適[D];中共湖南省委黨校;2012年

，

本文編號(hào)：633851