本文關鍵詞：論現(xiàn)代多民族國家建構中民族身份的形成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

馬俊毅：論現(xiàn)代多民族國家建構中民族身份的形成的相關文章

馬俊毅：論現(xiàn)代多民族國家建構中民族身份的形成

  民族身份是在多民族國家建構的過程中，民族納入國家政治組織和制度時所取得的政治地位。現(xiàn)代國家政治轉(zhuǎn)型中民族身份的確立是形成民族概念的重要基矗一般來說，民族概念應與民族身份一致，而民族概念和民族身份應與民族的歷史淵源、作為國家建構之基礎的憲法，以及民族和族群政治一脈相承，這種一致性有益于國家認同與民族認同的 　 更多...

常安：統(tǒng)一多民族國家的憲制建構

現(xiàn)代政治是一種通過憲政安排的政治治理，如何探求多民族大國的民族治理與國家建構的憲政之路，既是當代中國公法學人一種無可回避的學術職責，也為當代中國的公法學人們?nèi)绾瓮诰蛘嬲闹袊鴳椃▎栴}提供了現(xiàn)實的思考方向。 　 更多...

常安：作為憲法命題的多民族大國的族群治理與國家建構

當代中國所面臨的國內(nèi)外局勢的全方面變遷，直接影響到了當代中國的族群治理。本文對國家統(tǒng)一與民族區(qū)域自治的關系、民族國家建構的憲法表達問題、少數(shù)人權利保護與公民平等問題、民族自治地方基層治理問題、等當代中國族群治理與國家建構中所涉及到的憲法問題進行了分析。 　 更多...

秦暉：多民族國家的多元與認同之道

天底下不存在著一元化的東西，但是如果真的要講多元化，在一個多民族國家“左右多元化”是最能夠淡化民族認同的多元化的，因此也有利于促進民族和睦與國家統(tǒng)一。在多民族聯(lián)邦和政治體制的關系上，承認左右多元化的印度國家認同越來越鞏固，而不允許左右多元化卻突出民族認同多元化的南斯拉夫卻解體了，這不令人深思嗎……在一個多民族國家“左右 　 更多...

屠凱：論西方多民族國家的憲制安排：英國、加拿大和西班牙

本文將結合三個有代表性的案例介紹西方的憲制和憲法學正如何應對幾個國家被凸顯多民族性。這三個案例分別處理英國和蘇格蘭、加拿大和魁北克以及西班牙和加泰羅尼亞的憲制關系。三處的憲制安排都體現(xiàn)了西方國家通過憲制改革容納地方民族主義這一主題。 　 更多...

王柯：三重的天下――中國多民族統(tǒng)一國家思想的起源

古代中國歷史學常常將中國歷史上溯到“三皇五帝”的時代，然而司馬遷在《史記》中只列有〈五帝本紀〉，并明確指出“三皇”時代只是一種傳說，不足稱史。“三皇”，即天皇、地皇和泰皇,泰皇又稱人皇。顯而易見，所謂天、地、人三皇及其時代，不過是遠古時代“中國人”對空間和時間的一種概括和想像。但是，這種概括想象，卻反映了遠古時代“中國 　 更多...

楊福泉：多民族文化的和諧是中國社會和諧的保證

一胡錦濤總書記2006年5月在云南進行調(diào)研考察期間，提出了“促進和諧文化建設和發(fā)展”的觀點。他說：“必須從樹立共同理想、打牢共同思想基儲弘揚民族精神、開展道德建設等方面加強工作，促進和諧文化建設和發(fā)展。”這個有遠見卓識的觀點，對樹立和貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀、促進中國的和諧社會建設具有重大的現(xiàn)實意 　 更多...

高全喜等：在“后現(xiàn)代”思考現(xiàn)代中國的民族國家的建構

高全喜：這是北航法學沙龍的第九期，歡迎大家光臨，非常榮幸。今天這個沙龍的主辦單位實際上是兩家，一家是我們北航法學院，另一家就是法律出版社學術分社。在此我先簡單介紹一下與會人員。這位是法律出版社學術分社的社長朱寧女士。在目前的出版行情下，法律出版社能夠持之以恒、連續(xù)地出版我們的純學術的著作，我們確實非常感謝和欽佩。沒有他 　 更多...

楊福泉：反思與整合：構建當代多民族構成的中華民族道德文明

摘要：文章指出，中華文明千百年的發(fā)展與和諧是靠了各個民族的自我規(guī)范、自我制約和自律機制才形成的。在歷史的長河中，中國56個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀念會聚成了中華民族的道德文明、自我調(diào)節(jié)與和諧的機制。文章通過反思歷史，指出不應囿限在“孔孟”或“儒家”的圈子里來談中華民族的倫理道德遺產(chǎn)，而應從更廣的角度來梳理和研究中國各民族的 　 更多...

陳壁生：民族主義與民族國家建構

1英國著名歷史學家埃里克霍布斯鮑姆寫過一本小冊子，叫《民族與民族主義》，該書以這樣一個想象的故事作為開頭：在核戰(zhàn)浩劫后的一天，一位來自銀河系外的星際史學家接到地球毀滅于核戰(zhàn)之后，橫渡銀河來到滿目瘡痍的地球，探索地球毀滅的原因。他經(jīng)過一番詳細的調(diào)查之后將會發(fā)現(xiàn)，“若想一窺近兩個世紀以降的地球歷史，則非從‘民族’以及衍生 　 更多...

許章潤：論現(xiàn)代民族國家是一個法律共同體

【內(nèi)容提要】本文在一般法理層面上，，以中國近代社會轉(zhuǎn)型和晚近世界民族國家建構為背景，立足于自由主義的民族主義這一理論立場，著力說明現(xiàn)代民族國家的法律共同體屬性。通過揭示國家主權的法律建構特征和歷史、文化歸屬的法權滿足形式，以及立法者藉由法典實現(xiàn)國家政治安排的現(xiàn)代治理機制，闡述以憲政正義為核心的成熟的政治民族的應然法理。 　 更多...

  本文關鍵詞：論現(xiàn)代多民族國家建構中民族身份的形成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。