本文關(guān)鍵詞：日本民族文化背景下的宮崎駿動(dòng)畫電影研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

淺析主流商業(yè)動(dòng)畫角色的創(chuàng)作

發(fā)布日期： 2016-04-06 發(fā)布：  

  2016年1期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘 要：商業(yè)動(dòng)畫作為一種藝術(shù)商品，更多的要考慮廣大觀眾的需求和喜好，并盡可能地得到觀眾最大化的認(rèn)可，本文從角色性格、造型、動(dòng)作等方面對(duì)商業(yè)動(dòng)畫的角色創(chuàng)作進(jìn)行探討、分析，為動(dòng)畫前期創(chuàng)作提供一些幫助。
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　　關(guān)鍵詞：商業(yè)動(dòng)畫；創(chuàng)作；角色
　　作為一部商業(yè)動(dòng)畫片，本身就是以獲取利潤(rùn)、迎合大眾口味為目的的產(chǎn)物，使其賴以生存的命脈就是觀眾的需求。在商業(yè)動(dòng)畫中，所有的視聽手段都是為能取悅于觀眾所創(chuàng)，它們的創(chuàng)作原則就是要充分利用視聽元素讓觀眾融入其中，和劇中的角色產(chǎn)生共鳴，同時(shí)得到心靈的滿足。如果說“故事”是一部動(dòng)畫片的根基，那么角色就是動(dòng)畫片的靈魂，尤其對(duì)于商業(yè)動(dòng)畫片來講，一個(gè)好的角色就是最好的標(biāo)志。當(dāng)我們重溫一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫片時(shí)，腦中會(huì)立馬浮現(xiàn)出其中的角色形象，這就是好角色的力量。
　　一、與觀眾產(chǎn)生共鳴的主角
　�。ㄒ唬┳層^眾有認(rèn)同感
　　一部?jī)?yōu)秀的商業(yè)動(dòng)畫片其本身變要具有的娛樂性的特點(diǎn)，使觀眾在欣賞的同時(shí)得到身心的放松，營(yíng)造出的虛擬情景，讓觀眾體驗(yàn)到在現(xiàn)實(shí)生活中無法得到的感受，其中的角色要讓觀眾有認(rèn)同感，這種認(rèn)同感源于對(duì)人類本身的情感需求，欲望與人性。沒有完美的人，同樣在角色的設(shè)計(jì)中也要符合人性的特點(diǎn)，一個(gè)有缺點(diǎn)、有感情、有血有肉的角色要比一個(gè)十全十美的角色更吸引觀眾，觀眾可以與角色產(chǎn)生共鳴、啟發(fā)并被角色最后的勝利所感染從而激發(fā)自身的信心。例如為角色賦予鮮明的美丑標(biāo)記，每個(gè)人對(duì)追求美好、積極樂觀的生活都有所期盼，但現(xiàn)實(shí)生活中有各種因素造成不可能有絕對(duì)的公平，人們需要在影片中得到慰藉，宣泄壓抑的情感�！丢{子王》中的法木沙和刀疤是正派和反派的鮮明對(duì)比，法木沙是正直的，令人敬畏的并充滿仁愛，在理性、博愛的光環(huán)下襯托了刀疤這一反面角色的丑陋，刀疤這一角色的設(shè)定從側(cè)面也反映出人性的弱點(diǎn)――貪婪、嫉妒、狡詐，在他卑劣、粗暴的外表下卻隱藏著內(nèi)心的自卑與恐懼。在最終的這場(chǎng)命運(yùn)抗?fàn)幹校栋痰氖M足了觀眾“除暴安良、匡扶正義”的心理。
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　　鮮明的性格魅力是一個(gè)角色的靈魂，個(gè)性鮮明并不等于性格單一每個(gè)角色都要有多樣化的性格來塑造，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人的性格由多面化組成，動(dòng)畫的角色要與真實(shí)生活相聯(lián)系，例如一個(gè)細(xì)心、體貼的人，他的另一面性格是膽小怕事，唯有這樣才能扎住觀眾的心�！逗５卓倓�(dòng)員》中尼莫勇敢、機(jī)智、不為現(xiàn)實(shí)所妥協(xié)，為能重回大海追求自由而堅(jiān)持不懈，但它最初依然會(huì)有叛逆、任性，經(jīng)常與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)等性格特點(diǎn)，角色自身性格越矛盾，角色形象就越豐富，正是這樣的多元化性格塑造，使角色更加真實(shí)、更貼近觀眾。
　　二、角色造型特點(diǎn)
　　（一）抓住角色性格特征
　　動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)要貼近角色的性格特征及角色情感，多元化的角色形象才能充分展示角色個(gè)性特點(diǎn)，才能帶來商業(yè)價(jià)值，因此形象的設(shè)計(jì)一定要定位準(zhǔn)確，充分理解角色個(gè)性，，結(jié)合美術(shù)造型技法手段創(chuàng)造。動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)不同于一般的平面造型設(shè)計(jì)，其最終效果要通過動(dòng)態(tài)形式表現(xiàn)出來，動(dòng)畫形象的創(chuàng)作過程是導(dǎo)演根據(jù)文學(xué)劇本描述的角色外貌和性格特點(diǎn)，進(jìn)行素材搜集，提煉概括以及形象創(chuàng)造的過程。充分發(fā)揮想象力，虛化動(dòng)物與人之間的界限，將非生命物體擬人化，在一定程度上夸張、變形角色的特征來強(qiáng)化其性格特點(diǎn)。
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　　凡與角色有關(guān)的任何細(xì)節(jié)都不應(yīng)忽視，包括角色的生活習(xí)慣、愛好、社交等多方面，從形態(tài)比例到動(dòng)作設(shè)計(jì)，再到語言特點(diǎn)都是原畫設(shè)計(jì)師所賦予。同時(shí)結(jié)合故事的時(shí)代背景和內(nèi)容來創(chuàng)造，其中包括角色造型、身高比例、服裝樣式、外貌特征、發(fā)型、配飾、表情等。例如《千與千尋》中湯婆婆的兒子，是一個(gè)體型巨大大的嬰兒，作者設(shè)定這個(gè)角色的初衷及表現(xiàn)出角色特點(diǎn)――長(zhǎng)不大的孩子。在穿著傳統(tǒng)日式肚兜的衣服上寫著“坊”字，在古代日本，有錢人家的公子，要送去廟里修煉，剃光頭做小和尚，男孩子叫“坊主”。除此之外，還有白龍的造型一身勁裝倒是干練，素凈、清秀的面容結(jié)合日本古代少年的發(fā)髻，符合本土審美特點(diǎn)。在白龍現(xiàn)出原形之后，龍的形象也依然是凌厲的，仿佛是龍和狼的結(jié)合體，這也是日本的一種審美傾向。
　　三、動(dòng)作設(shè)計(jì)將角色向多面化延續(xù)
　　角色內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)最終要靠動(dòng)作形態(tài)來完善，根據(jù)角色性格特點(diǎn)對(duì)動(dòng)作設(shè)計(jì)進(jìn)行定位，具有夸張、幽默和戲劇性等特點(diǎn)。一個(gè)角色要同時(shí)具備兩種動(dòng)作即常規(guī)動(dòng)作和特殊動(dòng)作，常規(guī)動(dòng)作要依據(jù)物體結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律所定，是角色的基本運(yùn)動(dòng)，符合觀眾的視覺感受和自然規(guī)律，其具有普遍性；角色的特殊動(dòng)作是在情節(jié)的突變情況下所產(chǎn)生的帶有標(biāo)志性的動(dòng)作狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的夸張性，強(qiáng)化角色的感染力，具有標(biāo)志性。
　　在全球動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程不斷加速下，動(dòng)畫電影占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)已不單依靠技術(shù)，更多的是要?jiǎng)?chuàng)造具有國(guó)際性、時(shí)代性、發(fā)展性的角色形象。一部成功的動(dòng)畫片中角色的造型設(shè)計(jì)尤為重要，好的角色才能充分展現(xiàn)其性格魅力，演繹出寓意深刻的故事，使其不僅具有藝術(shù)價(jià)值同時(shí)具有可盈利的商業(yè)價(jià)值，成為商業(yè)運(yùn)作的媒介和形象標(biāo)志。而由此衍生出來的角色周邊產(chǎn)品也具備同樣的商業(yè)價(jià)值，最大化的發(fā)揮一個(gè)角色帶動(dòng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的作用。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]馮文.動(dòng)畫藝術(shù)概論[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2013.
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　　[3]王赫.日本民族文化背景下的宮崎駿動(dòng)畫電影研究[D]東北師范大學(xué)，2012（21）：13-15.
　　[4]王可.動(dòng)畫角色造型與創(chuàng)意表現(xiàn)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2007.

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