《歷史研究》2011年03期
本文關鍵詞:華夏民族與國家認同意識的演變,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《歷史研究》 2011年03期
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華夏民族與國家認同意識的演變
【摘要】:華夏民族與國家的演進和互動走著一條與西方不同的發(fā)展道路,由此形成古代中國民族認同與國家認同的同一性傳統(tǒng)及民族意識中的民族與國家認同相一致的深層價值結(jié)構(gòu),同時也導致古代中國獨特的政治地緣與民族地緣的特征。它使中國在國家與民族認同上呈現(xiàn)重要特點:即族別上的兼容性、民族統(tǒng)一與國家安全的一致性、文化的開放性。近代以降,傳統(tǒng)"家天下"的國家與民族意識受到嚴峻挑戰(zhàn),其認同觀念面臨斷裂和重新闡釋、再塑的問題。以孫中山為代表的近代仁人志士積極探索民族國家的重建途徑,創(chuàng)造性地提出政治革命與民族革命相統(tǒng)一的思想,并以此為核心構(gòu)建近代中華民族國家中民族認同與國家認同新的一致性。
【作者單位】:
重慶師范大學;
【關鍵詞】:
【分類號】:K207
【正文快照】:
編者按:延續(xù)與斷裂貫穿于歷史發(fā)展的全過程,是歷史辯證法的重要體現(xiàn)。對這一話題的探討,有助于揭示歷史發(fā)展的曲折性與規(guī)律性。2010年10月31日至11月1日,《歷史研究》編輯部與南京大學歷史學系在南京共同舉辦了第四屆歷史學前沿論壇,主題為“延續(xù)與斷裂:全球視域下的歷史變遷
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本文關鍵詞:華夏民族與國家認同意識的演變,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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