本文關(guān)鍵詞：多元共生:鹽馬古道沙溪白族的空間、信仰與實(shí)踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：沙溪古鎮(zhèn)位于中國通往緬甸和印度的西南絲綢之路上,承擔(dān)著溝通藏地與中原的茶馬交易,也是為中央王朝所掌控的鹽馬古道中心地帶。因其是"茶馬古道現(xiàn)今唯一幸存集市"的遺產(chǎn)價值,為世人獵奇的眼光所搜索和聚焦,成為諸多外國游客心向往之的旅游目的地,也紛紛吸引了各種資本的進(jìn)入。文章從鹽馬古道—沙溪區(qū)域的整體性視閾,來觀照沙溪古鎮(zhèn)多元累疊的文化空間,體驗沙溪白族多元共生的信仰實(shí)踐。沙溪白族的信仰實(shí)踐不僅成為整個村落社會和人際交往的組織規(guī)范,更是包含了族群的觀念、知識、性格與精神的族群遺產(chǎn),在一系列節(jié)慶儀式中經(jīng)由家庭系統(tǒng)將生命崇拜、祖先崇拜與天地祭祀的傳統(tǒng)結(jié)合在一起。最后,文章通過對沙溪白族信仰實(shí)踐,嘗試對遺產(chǎn)與旅游的相互關(guān)系進(jìn)行探討。
【作者單位】： 百色學(xué)院;云南財經(jīng)大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 鹽馬古道 沙溪 白族 信仰 實(shí)踐
【基金】：國家社科基金一般項目“文化人類學(xué)視域下越南民族文學(xué)與中國多民族文化研究”(14BWW023)階段性成果
【分類號】：C95
【正文快照】： 經(jīng)濟(jì)全球化所推動的世界范圍內(nèi)的旅行以及聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的世界文化遺產(chǎn)運(yùn)動,觸及世界各個角落。在此背景下,中國西南邊陲的沙溪寺登街,于2001年10月11日被列入世界紀(jì)念性建筑基金會(WMF),并在次年進(jìn)入“值得關(guān)注的100個世界瀕危遺址名錄”。沙溪古鎮(zhèn)位于中國通往緬甸和

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1 張笑;萬人走進(jìn)寺登街——記沙溪復(fù)興工程慶典[J];今日民族;2005年01期

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1 實(shí)習(xí)記者 龐軍 通訊員 劉釗妍 董仁華;沙溪：慈善事業(yè)譜新篇[N];中山日報;2005年

  本文關(guān)鍵詞：多元共生:鹽馬古道沙溪白族的空間、信仰與實(shí)踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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