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度戒:對公母山瑤族一項宗教儀式的民族志研究

發(fā)布時間:2017-06-08 11:13

  本文關(guān)鍵詞:度戒:對公母山瑤族一項宗教儀式的民族志研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:一直以來,儀式研究是人類學(xué)界的重要研究領(lǐng)域之一,近年來,不少學(xué)者從社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等不同的學(xué)科角度對儀式過程進行研究。作為人口較多的少數(shù)民族,瑤族的研究一直是學(xué)者們?yōu)橹畠A心的熱點研究對象之一,有關(guān)瑤族度戒儀式的研究更是引起了眾多學(xué)者的關(guān)注,至今也取得了較為豐碩的研究成果?v觀這些研究資料,不難發(fā)現(xiàn),此類研究只是較為宏觀地對度戒儀式進行某一專題調(diào)查,真正系統(tǒng)全面地對度戒儀式進行描述分析的較少。 基于上述研究狀況,文章以廣西寧明縣愛店鎮(zhèn)公母山瑤族度戒儀式作為主線,主要運用文獻收集、參與觀察、深度訪談等人類學(xué)方法對這一習(xí)俗進行深入而細致的研究,從中挖掘度戒儀式背后所蘊含的文化內(nèi)涵,以及儀式所表達的象征意義,,并在此基礎(chǔ)上探究當(dāng)?shù)噩幾宓纳鐣刃颉?br/> 【關(guān)鍵詞】:瑤族 度戒 儀式 功能 象征
【學(xué)位授予單位】:廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:C951
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-9
  • 緒論9-33
  • 一、 研究緣起9-11
  • 二、 研究意義11-12
  • 三、 回顧研究12-28
  • (一)人類學(xué)儀式研究12-21
  • (二)瑤族度戒儀式研究21-28
  • 四、 田野過程28-30
  • 五、 研究方法30-33
  • 第一章 穿行公母山33-46
  • 第一節(jié) 地理環(huán)境33-34
  • 第二節(jié) 村寨歷史34-36
  • 第三節(jié) 經(jīng)濟生活36-39
  • 第四節(jié) 婚姻家庭39-40
  • 第五節(jié) 節(jié)慶習(xí)俗40-43
  • 第六節(jié) 醫(yī)療衛(wèi)生43-44
  • 第七節(jié) 文化教育44-46
  • 第二章 宗教世界46-64
  • 第一節(jié) 祖先崇拜46-48
  • 第二節(jié) 神靈信仰48-50
  • 第三節(jié) 鬼魂祭祀50-51
  • 第四節(jié) 神職人員51-54
  • 一、 師公52-53
  • 二、 設(shè)鬼、卜卦人53-54
  • 三、 喃神者54
  • 第五節(jié) 儀式體系54-64
  • 第三章 儀式展演64-120
  • 第一節(jié) 儀式前的準(zhǔn)備65-87
  • 一、 人的準(zhǔn)備65-66
  • 二、 物的準(zhǔn)備66-83
  • 三、 儀式中的器物及其圣化83-87
  • 第二節(jié) 儀式的進程87-113
  • 一、 師父進門88
  • 二、 下禁儀式88-89
  • 三、 定師父89-90
  • 四、 包糍粑90-91
  • 五、 把盞91-92
  • 六、 掛神像畫92-93
  • 七、 請神開壇93-94
  • 八、 降童94-95
  • 九、 跳大神95-96
  • 十、 許掛燈愿——跳捉龜舞96-98
  • 十一、掛燈98-100
  • 十二、傳法100-101
  • 十三、敕云臺101-102
  • 十四、度身102-104
  • 十五、過“龍門”104-105
  • 十六、還完盆愿105-106
  • 十七、賞兵愿、學(xué)馬吃草106
  • 十八、第二次降童106
  • 十九、念五谷106-107
  • 二十、殺豬107-108
  • 二十一、歌盤王108-111
  • 二十二、送師父111-113
  • 第三節(jié) 儀式中的科儀格式113-120
  • 一、 經(jīng)書113-116
  • 二、 手訣116-118
  • 三、 罡步118-120
  • 第四章 儀式的基本要素及文化內(nèi)涵120-129
  • 第一節(jié) 儀式中的基本要素120-125
  • 一、 祭祀120-121
  • 二、 禁忌121
  • 三、 誦念圣典121-122
  • 四、 作法施術(shù)122
  • 五、 音樂歌舞122-123
  • 六、 生理體驗123-124
  • 七、 犧牲124
  • 八、 宴會124-125
  • 第二節(jié) 儀式與道教文化的關(guān)系125-126
  • 第三節(jié) 儀式中的道德規(guī)范126-127
  • 第四節(jié) 儀式中的神圣性與娛樂性127-129
  • 第五章 儀式的社會功能及其象征寓意129-135
  • 第一節(jié) 儀式中人的儀式化及社會功能129-130
  • 第二節(jié) 范根納普儀式三階段的體現(xiàn)130-132
  • 一、 掛燈階段131
  • 二、 度身階段131-132
  • 第三節(jié) 儀式的象征寓意132-135
  • 一、 權(quán)力與等級制度的關(guān)系132-133
  • 二、 民族認(rèn)同與群體凝聚力的表現(xiàn)133-135
  • 結(jié)論135-138
  • 參考文獻138-141
  • 后記141-143
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄143

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 趙家旺;;瑤族度戒與道教齋戒[J];廣東民族學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);1990年03期

2 梁宏章;;過山瑤的神像畫——來自廣西昭平縣茅坪瑤寨的考察[J];貴州民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年05期

3 張澤洪;瑤族社會中道教文化的傳播與衍變——以廣西十萬大山瑤族度戒為例[J];民族研究;2002年01期

4 徐祖祥;;瑤族掛燈與道教北斗七星信仰[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年02期

5 陳錦均;;瑤族度戒儀式研究評述[J];文山學(xué)院學(xué)報;2013年05期


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本文編號:432349

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