本文關鍵詞：云南騰沖栗柴壩村秋千祭祀習俗調(diào)查與研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：研究傳統(tǒng)的民間祭祀習俗及儀式目的在于，展示習俗信仰者及儀式實施者內(nèi)在的精神世界，以及當?shù)氐慕?jīng)濟生活、社會關系、文化模式等，挖掘出習俗所包涵的深層意蘊，從而了解習俗及儀式對民眾與當?shù)厣鐣鸬降默F(xiàn)實作用與意義。 云南騰沖栗柴壩村的秋千祭祀習俗是一個保留得相對完好的民間祭祀習俗，它包含了一套完整的儀式過程及一系列民俗事項，它不僅是當?shù)孛癖娚窆硇叛鍪澜缬^的集中體現(xiàn)，還是一種人生禮儀和生殖崇拜的表現(xiàn)形式。在自身的發(fā)展傳承中，它吸收了儒家文化、道教文化及原始宗教的諸多思想與內(nèi)容，使自身演變成為一個多層文化的整合體。同時，它自身也作為當?shù)厮赜械囊环N文化事象，成為了村民族群認同的方式之一。此習俗的外在的表現(xiàn)形態(tài)及內(nèi)在的文化結(jié)構(gòu)有其獨特性，尤其是祭祀儀式中還融合了習俗活動承辦者“秋首”成為一家之長、獲取自立門戶和建立核心家庭權(quán)力的身份轉(zhuǎn)換的人生儀禮，這在其它民間傳統(tǒng)的祭祀習俗中是不多見的。 文章以民俗象征理論、文化變遷理論和分析與綜合的方法作為基點，對秋千祭祀習俗做整體的分析研究，先著重考察其儀式的展演過程，以向人們展現(xiàn)此習俗外在表現(xiàn)形式的獨特性；在對其儀式器具、儀式行為與儀式語言等構(gòu)成儀式的重要因素的分析中，明了此祭祀儀式的內(nèi)涵在于，儀式的各種要素所指向的符號象征意義共同組成的整個儀式的象征系統(tǒng)；在探尋此習俗中所蘊含的民俗信仰及精神理念時，可看出習俗深受多種文化思想的影響及滲透；而通過對此習俗文化特征的分析，我們得以窺探到習俗對當?shù)孛癖姷男睦砑吧鐣町a(chǎn)生的一些影響與作用。
【關鍵詞】：祭祀 秋千 儀式 象征 崇拜
【學位授予單位】：云南民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：C953
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-11
• 第一章 秋千祭祀習俗產(chǎn)生的環(huán)境與緣由11-19
• 一 栗柴壩村概況11-13
• （一） 地理環(huán)境11-12
• （二） 經(jīng)濟狀況12-13
• （三） 歷史文化13
• 二 秋千祭祀習俗產(chǎn)生的緣由13-15
• （一） 秋千的起源與流變13-14
• （二） 秋千神張老相公14-15
• 三 當?shù)氐拇汗?jié)習俗及附近鄉(xiāng)村類似習俗15-19
• 第二章 秋千祭祀儀式過程考察19-33
• 一 儀式的準備階段19-24
• （一） 男子的人生關節(jié)點——“承秋首”19-20
• （二） 靈物的建造——“立秋”20-22
• （三） 神圣空間的設置——布置秋場22-24
• 二 儀式的展演階段24-27
• （一） 神靈確證下的地位——“獻秋”24-25
• （二） 新生的慶典——“挎紅”25-26
• （三） 神權(quán)的轉(zhuǎn)移——“接秋”26-27
• 三 儀式的后續(xù)階段27-33
• （一） 先靈的回歸——祭祖28-29
• （二） 情感交匯的盛宴——宴饗29-30
• （三） 祭祀的尾歌——“拆秋儀式”30-33
• 第三章 秋千祭祀儀式的符號象征意義33-47
• 一 儀式器具的符號象征：作為與神靈溝通的媒介符號33-36
• （一） 神圣的階梯——秋千33-34
• （二） 神性的附著物——神像34-35
• （三） “天人交感”的圣餐——祭品35-36
• （四） 引導神靈的信號——香火36
• 二 儀式行為的象征意義：獲得某種神圣力量的方式36-42
• （一） 賄賂神鬼——焚燒紙錢37-38
• （二） 威懾與振奮并存38-39
• （三） 布施后的“逐客令”——“潑湯飯”39-41
• （四） 不斷攀升的福氣——“使秋”41-42
• 三 儀式語言的象征意義：具有某種操控能力的言辭42-47
• （一） 人神互惠的契約書——“獻秋祝文”42-45
• （二） 善意的咒語——“四句”45-47
• 第四章 習俗蘊含的民間信仰及精神理念47-57
• 一 神鬼信仰47-51
• （一） 社神崇拜47-48
• （二） 靈魂崇拜48-49
• （三） 自然神崇拜49-51
• 二 家長權(quán)的獲得51-53
• （一） 成人禮儀的延伸51-52
• （二） 家長權(quán)的強調(diào)52-53
• 三 生殖崇拜53-57
• （一） 對萬物繁衍生息的祈愿53-54
• （二） 附著生殖力的神性物品54-57
• 第五章 秋千祭祀習俗的文化特征57-66
• 一 多層文化的建構(gòu)與整合57-60
• （一） 儒家文化、道教文化和原始宗教信仰在儀式中的體現(xiàn)57-59
• （二） 族群認同的精神紐帶59-60
• 二 以泛靈信仰為基礎的祭祀儀式60-64
• （一） 構(gòu)建了一種富有超驗性的理想的世界觀61-62
• （二） 以象征的方式強化了現(xiàn)實社會的結(jié)構(gòu)62-64
• 三 從娛神向娛人過渡64-66
• （一） 人神溝通后的心靈慰藉64-65
• （二） 鬼神膜拜轉(zhuǎn)化為世俗的互動娛樂65-66
• 小結(jié)66-67
• 參考文獻67-68
• 在學期間發(fā)表的學術成果及獲獎情況68-69
• 后記69-70

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：408973