本文關(guān)鍵詞：生存有道：靖西舊州壯族的生計(jì)方式變遷，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：長期以來,地處邊緣地帶的少數(shù)民族地區(qū)有著與現(xiàn)代社會相異的生活方式和文化體系,隨著現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的加快,我國西部農(nóng)村開始發(fā)生整體性的變遷。作為整體性變遷一部分的生計(jì)方式變遷也切實(shí)發(fā)生在西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)民身邊。生計(jì)方式是人們相對穩(wěn)定的維持生活的計(jì)謀或辦法,它與人們所處的自然及社會文化環(huán)境息息相關(guān)。因此,在新的時代背景下,研究農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展尤其是生計(jì)方式的變遷規(guī)律,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本研究立足于中國改革開放后農(nóng)村發(fā)生的巨大變遷為宏觀背景,以處于西南邊陲的靖西縣舊州村為田野調(diào)查點(diǎn),從歷史風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)變遷、社會結(jié)構(gòu)等方面對該社區(qū)農(nóng)民的文化生活和生計(jì)方式變遷進(jìn)行跨越時空的社會學(xué)分析,并在此基礎(chǔ)上探討影響舊州壯族生計(jì)變遷的動力機(jī)制,深刻分析和理解家庭生計(jì)方式選擇給村民帶來的不同影響。論文主體分為五個部分：第一部分對舊州古鎮(zhèn)的基本情況進(jìn)行介紹；第二部分描述傳統(tǒng)的農(nóng)耕型生計(jì)方式,主要介紹在社會轉(zhuǎn)型前,人們通過作物輪種、畜禽飼養(yǎng)及副業(yè)加工來維持生計(jì)；第三部分介紹現(xiàn)代的多元化的生計(jì)方式,人們通過烤煙種植、制作繡球、外出務(wù)工等方式來增加經(jīng)濟(jì)收入；第四部分分析推動舊州生計(jì)方式變遷的動力機(jī)制；第五部分闡述生計(jì)方式變遷對舊州帶來的影響。
【關(guān)鍵詞】：舊州壯族 傳統(tǒng)生計(jì) 現(xiàn)代生計(jì)
【學(xué)位授予單位】：廣西師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：C95
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-13
• 一、選題緣起及研究意義8-9
• 二、國內(nèi)外相關(guān)研究述評9-11
• 三、研究思路和主要內(nèi)容11
• 四、理論框架和研究方法11-13
• 第一章 舊州古鎮(zhèn)13-20
• 第一節(jié) 空間表述：地理位置13-15
• 第二節(jié) 歷史敘事：村落淵源15-16
• 第三節(jié) 時間觀念：年度周期16-20
• 第二章 傳統(tǒng)的農(nóng)耕型生計(jì)方式20-28
• 第一節(jié) 作物輪種：養(yǎng)家糊口20-23
• 第二節(jié) 畜禽飼養(yǎng)：保障生活23-26
• 第三節(jié) 副業(yè)加工：生計(jì)補(bǔ)充26-28
• 第三章 現(xiàn)代的多元化生計(jì)方式28-38
• 第一節(jié) 烤煙種植：從個體生產(chǎn)到統(tǒng)一收購28-32
• 第二節(jié) 刺繡工藝：從傳情繡球到商品繡球32-34
• 第三節(jié) 異域求富：從固步自封到漂移流動34-36
• 第四節(jié) 本土謀生：就地取“財(cái)”與近地生財(cái)36-38
• 第四章 舊州壯族生計(jì)方式變遷的動力機(jī)制38-43
• 第一節(jié) 市場貿(mào)易的拓寬38-40
• 第二節(jié) 政府政策的導(dǎo)向40-42
• 第三節(jié) 農(nóng)民的理性選擇42-43
• 第五章 舊州壯族生計(jì)方式變遷的影響分析43-47
• 第一節(jié) 物質(zhì)文明的提升43-44
• 第二節(jié) 通婚范圍的擴(kuò)大44-45
• 第三節(jié) 村莊的經(jīng)濟(jì)分層45-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 附錄51-53
• 攻讀碩士期間發(fā)表的論文53-54
• 后記54

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1 黃正宇;暨愛民;;國家權(quán)力與民族社會生計(jì)方式變遷——以湖南通道縣陽爛村侗族為例[J];原生態(tài)民族文化學(xué)刊;2010年02期

2 羅義群;;論多元生計(jì)方式與構(gòu)建民族自治地方的和諧共生[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2012年01期

3 鄒s

本文編號：404688