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黔東南苗族招魂儀式中的象征文化表達(dá)——以方攏村為中心的人類學(xué)考察

發(fā)布時(shí)間:2017-05-29 03:11

  本文關(guān)鍵詞:黔東南苗族招魂儀式中的象征文化表達(dá)——以方攏村為中心的人類學(xué)考察,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:傳統(tǒng)的招魂儀式在苗族日常生活中對一些疾病的治療仍發(fā)揮著重大作用。通過對招魂儀式的考察,了解招魂儀式的背景,闡釋儀式中各種器物的象征與符號表達(dá),試圖揭示苗族人對靈魂與疾病的認(rèn)知關(guān)系的同時(shí),探討其招魂儀式的內(nèi)在邏輯。
【作者單位】: 貴州大學(xué)人文學(xué)院;六盤水師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】招魂儀式 靈魂觀念 象征 文化表達(dá)
【基金】:2016年貴州大學(xué)研究生創(chuàng)新基金“黔東南苗族招魂儀式研究——以劍河縣方攏村為例”(研人文2016027)階段性成果之一
【分類號】:C95
【正文快照】: 方攏村位于貴州省黔東南劍河縣與臺江縣的交界線上,全村共有4個(gè)自然寨,7個(gè)村民小組組成?倯魯(shù)196戶、共896人。整個(gè)村落依山而建,房屋密集,古樹參天,民族風(fēng)情極其濃郁,是一個(gè)以水稻種植為主,其他農(nóng)作物為輔的行政村。從人口構(gòu)成來看,方攏村是一個(gè)純苗族村寨,屬“方你支系”1

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 馮智明;;族群歷史記憶的身體再現(xiàn)——紅瑤身體裝飾的文化表達(dá)研究之二[J];廣西民族研究;2012年02期

2 ;[J];;年期


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本文編號:404033

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