由各個"族類群體"向"少數(shù)民族"的轉(zhuǎn)換構(gòu)成了中國民族構(gòu)建的一個重要方面,即"少數(shù)民族構(gòu)建"。它以中國歷史發(fā)展中自在并演變至近代的各個"族類群體",在外來民族概念引入之后一步步轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的少數(shù)民族的歷史政治過程作為研究對象,以中華現(xiàn)代國家及中華民族構(gòu)建為歷史政治背景,以近代以來的主要社會政治力量同少數(shù)民族的互動為主要構(gòu)建形式。對它的歷史政治分析為認(rèn)識中國"少數(shù)民族"的生成演變提供了新的視角,為鑄牢中華民族共同意識提出了關(guān)于少數(shù)民族的新的闡釋,為回應(yīng)西方學(xué)術(shù)界對中國少數(shù)民族的解構(gòu)提供了全新的思路。同時,在研究的過程中,也需處理族別差異性的問題。

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引言
一、問題的提出：“族類群體”與少數(shù)民族
    （一）歷史發(fā)展中的“族類群體”并非“民族”
    （二）“少數(shù)民族”是外來“民族”概念引入以后構(gòu)建的產(chǎn)物
二、研究對象：近代以來“族類群體”轉(zhuǎn)變?yōu)樯贁?shù)民族的歷史政治過程
三、背景范疇：中華現(xiàn)代國家及中華民族構(gòu)建
    （一）中華現(xiàn)代國家構(gòu)建過程中的“少數(shù)民族構(gòu)建”
    （二）少數(shù)民族構(gòu)建與中華民族構(gòu)建的交織
四、構(gòu)建邏輯：少數(shù)民族構(gòu)建主客體互動過程中的逐步自覺
    （一）社會政治力量等構(gòu)建主體的政治推動
    （二）“少數(shù)民族”的自我覺醒
    （三）主客體構(gòu)建軌跡的基本重合
    （四）主客體構(gòu)建軌跡的持續(xù)運(yùn)行
五、研究意義：對“少數(shù)民族”的生成和演變作出新的闡釋
六、需要處理的問題：族別差異性及其類型
七、結(jié)語：理性認(rèn)識中國少數(shù)民族的“構(gòu)建性”



本文編號：4034437