“客人夫妻同寢禁忌”，是黔東南苗族社會(huì)中禁止夫妻在他人家訪客時(shí)同室就寢的一種傳統(tǒng)行為禁忌，是苗族人借祖先神靈之名行規(guī)范客人夫妻在別人家的倫理道德之實(shí)，其主要目的是對(duì)家庭成員之間或親屬成員之間倫理行為的一種約束和限制。但在當(dāng)前大力發(fā)展“民宿”旅游的語(yǔ)境下，作為旅游目的地的西江苗寨村民為了賺取更多的收入，以“另起新房，堂屋不再安設(shè)香火”和“每年做一至兩次禳解儀式”的方式，巧妙化解了“農(nóng)家樂(lè)接待”與“客人夫妻同寢禁忌”的矛盾沖突。這種方式顯示出旅游目的地居民對(duì)傳統(tǒng)主動(dòng)調(diào)適的策略，既能讓他們輕松地避開(kāi)森嚴(yán)禁忌的束縛安心地開(kāi)農(nóng)家樂(lè)賺錢(qián)，又表現(xiàn)出他們對(duì)傳統(tǒng)的“恪守”，使傳統(tǒng)得以延續(xù)。同時(shí)，反思旅游場(chǎng)域的文化變遷共性和存在問(wèn)題，可以辨識(shí)旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的隱患和障礙，為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興助力加溫。

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【文章目錄】：
一、苗族傳統(tǒng)“客人夫妻同寢禁忌”概述
二、傳統(tǒng)“客人夫妻同寢禁忌”的現(xiàn)代調(diào)適
三、旅游場(chǎng)域中的文化變遷反思
    （一）旅游場(chǎng)域中的文化變遷共性
        1. 生活空間的轉(zhuǎn)化。
        2. 生計(jì)方式的轉(zhuǎn)變。
        3. 服飾文化的興盛和變異。
        4. 節(jié)日符號(hào)異化開(kāi)發(fā)。
        5. 傳統(tǒng)禁忌約束力減弱。
    （二）旅游場(chǎng)域中潛藏的問(wèn)題
        1. 貧富差距懸殊引發(fā)集體觀念淡化、鄰里關(guān)系緊張。
        2. 文化過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致傳統(tǒng)民俗文化核心的破壞。
        3. 旅游垃圾與污水排放等將加重東道主地的環(huán)境污染。
四、結(jié)語(yǔ)



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