筆者以云南小涼山彝族村寨阿魯家支通婚圈為例,主要從通婚圈地域、家支與等級三大范疇來考查小涼山阿魯家支通婚圈的當(dāng)代變遷。改革開放前,小涼山彝族的婚姻形式以姑舅表婚、轉(zhuǎn)房婚、指腹婚、交換婚、童養(yǎng)婚等最為常見。這種婚姻形式之下形成穩(wěn)定且狹窄的通婚地域范圍、族內(nèi)等級通婚,家支外婚的通婚圈邊界。自改革開放之后,社會轉(zhuǎn)型引發(fā)了小涼山彝族婚姻形式的變化,且通婚圈逐漸出現(xiàn)族內(nèi)跨等級婚、族際通婚的現(xiàn)象。基于此,筆者首先著眼于通婚圈的變遷,包括阿魯家支通婚圈地域范圍、家支與等級;接著探討了因婚戀觀變化導(dǎo)致彝族婚姻締結(jié)形式的多元化。無論在通婚圈地域范圍亦或通婚邊界等實(shí)踐層面,小涼山彝族的婚姻文化都已融入現(xiàn)代性的諸多因素,通婚圈正體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交織而呈“變中有守”之趨勢。進(jìn)一步探討其“變中有守”的原因,筆者認(rèn)為:生計(jì)方式轉(zhuǎn)變、交通條件改善、人口流動等是通婚圈“變”之因;家支重構(gòu)、等級認(rèn)同、集體記憶等則是“守”之因。筆者最終提煉了通婚圈變遷帶來影響,它主要體現(xiàn)在:有效促進(jìn)彝族女性流動、弱化家支勢力,以及增進(jìn)族際交往。筆者通過阿魯家支通婚圈的田野調(diào)查及分析,力圖為了解彝族婚姻現(xiàn)狀進(jìn)而分析彝族文化和彝族社會結(jié)...

【文章頁數(shù)】：90 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、研究緣由及意義
        (一)研究緣由
        (二)研究意義
    二、文獻(xiàn)綜述
        (一)人類學(xué)關(guān)于通婚圈的研究
        (二)關(guān)于彝族家支的研究
        (三)關(guān)于彝族婚姻的研究
    三、研究設(shè)計(jì)
        (一)田野點(diǎn)概況
        (二)研究方法
        (三)概念界定
        (四)相關(guān)說明
第一章 改革開放前阿魯家支的通婚圈(1949—1979)
    一、婚姻形式
        (一)姑舅表婚
        (二)轉(zhuǎn)房婚
        (三)指腹婚
        (四)交換婚
        (五)童養(yǎng)婚
    二、地域范圍
    三、家支與等級
    四、小結(jié)
        (一)族內(nèi)等級婚
        (二)家支外婚
        (三)民間信仰禁忌婚
第二章 改革開放后阿魯家支的通婚圈(1980—2019)
    一、婚戀觀
        (一)婚戀觀變化
        (二)婚戀方式變化
    二、地域范圍
    三、家支與等級
    四、小結(jié)
        (一)族內(nèi)跨等級婚
        (二)女系親子女間通婚
        (三)跨民族通婚
第三章 變中有守:阿魯家支通婚圈的變與不變
    一、阿魯家支通婚圈“變”之因
        (一)生計(jì)方式的轉(zhuǎn)變
        (二)交通條件的改善
        (三)流動社會中的彝人
    二、阿魯家支通婚圈“守”之因
        (一)家支重構(gòu)
        (二)等級認(rèn)同
        (三)集體記憶
    三、阿魯家支通婚圈“變中有守”之影響
        (一)促進(jìn)彝族女性流動
        (二)弱化家支勢力
        (三)增進(jìn)族際交往
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄A 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及科研項(xiàng)目
附錄B 田野點(diǎn)地理位置圖
附錄C 田野調(diào)查照片



本文編號：3955272