本文主要從屯堡人漢人意識(shí)到中華民族共同體意識(shí)的歷史變遷的視覺(jué),審視其中華民族共同體意識(shí)構(gòu)建過(guò)程、現(xiàn)實(shí)啟示。明朝時(shí)期是屯堡族群的形成時(shí)期。屯堡人漢人意識(shí)在移民群居生活和“夷-漢”二元社會(huì)環(huán)境中得以覺(jué)醒。首先是為了鞏固對(duì)西南的統(tǒng)治地位,明朝征調(diào)大量漢族兵民入駐貴州屯墾戍疆,形成了屯堡社會(huì)族群。其次是屯堡人到貴州后形成了與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的“夷-漢”對(duì)立和融合局面,使屯堡人更加強(qiáng)調(diào)其族群邊界,漢人意識(shí)得以覺(jué)醒。明朝時(shí)期移民的漢人帶來(lái)了新進(jìn)的生產(chǎn)方式和文化思想,引領(lǐng)著貴州的生產(chǎn)和文化發(fā)展,形成了漢人與少數(shù)民族大雜居小聚居、多元一體、共同發(fā)展格局。清朝時(shí)期,貴州發(fā)生了較大的社會(huì)變遷。中央政府對(duì)貴州地方政權(quán)的改造即改土歸流,加強(qiáng)了對(duì)貴州的控制,也推動(dòng)了屯堡人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的融合。人口膨脹與資源不足是這一時(shí)期社會(huì)的主要矛盾,導(dǎo)致農(nóng)民起義、社會(huì)動(dòng)亂在這一時(shí)期從未中斷。這一時(shí)期很多屯軍族群逐漸融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族,而安順一帶屯堡族群仍然保留了漢人的族群特征,其漢人意識(shí)在社會(huì)變遷中得到新的發(fā)展。民國(guó)期間是貴州社會(huì)大變革時(shí)期。清朝末年和民國(guó)初期,為了救亡圖存,各種變革、革命的思想傳入貴州,也影響著屯堡人的觀念、意識(shí)...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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圖四：左往右依次為

28中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委向陳蘊(yùn)瑜將軍家屬頒發(fā)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念章。圖片來(lái)源與安順屯堡歷代名人錄①圖四：左往右依次為陳曾固、柳樹(shù)人陳蘊(yùn)瑜這一時(shí)期屯堡社會(huì)有多少人參軍我們無(wú)法得到具體是確切的數(shù)據(jù)，正如前面所述一樣，這一時(shí)期屯堡社會(huì)和貴州人民一樣涌現(xiàn)出了大批走出深山投身救亡圖存的中華民....

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