本文關(guān)鍵詞：彝族畢摩文獻(xiàn)《日博日帕》與日畢溯源，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：畢摩文獻(xiàn)《日博日帕》即追溯兇性鬼"比日"起源,它源于戰(zhàn)爭(zhēng)中的流血事件,后來(lái)延伸為凡一切非疾病因素引起的意外死亡和傷殘事故。隨著彝族宗教的進(jìn)一步發(fā)展,宗教儀式性質(zhì)有了兇吉之分,主持儀式的畢摩也被分為日畢(兇畢)與乍畢(吉畢),日畢(兇畢)因長(zhǎng)期與厲鬼打交道,人們敬畏他們,如今,雖然獲得的儀式報(bào)酬豐厚,但安全風(fēng)險(xiǎn)高,社會(huì)地位遠(yuǎn)不如乍畢,傳承人越來(lái)越少。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)彝學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 比日 厲鬼 日畢 乍畢
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“云貴川百部《彝族畢摩經(jīng)典譯注》研究”(14ZDB119) 教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“四川涼山彝族畢摩驅(qū)咒儀式與經(jīng)書(shū)的搶救、保護(hù)和研究”(13YJA730001) 四川省社會(huì)科學(xué)高水平研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃資助階段性成果
【分類號(hào)】：C956
【正文快照】： 涼山彝族畢摩文獻(xiàn)《日博日帕》(ssy bbo ssypat)1中的“日”即兇性鬼“比日”,是彝族民間信仰中非常厲害的一種惡鬼,認(rèn)為凡是意外死亡和傷殘事故,都是它作祟的結(jié)果�！安┡痢奔雌鹪础�(lái)源,《日博日帕》即追溯兇性鬼起源。該文獻(xiàn)是畢摩為兇死者舉行葬禮、超度亡魂和為傷殘者舉

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 寧健強(qiáng);;保加利亞革命四十年的成就[J];今日蘇聯(lián)東歐;1984年05期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 記者 張守敏;市領(lǐng)導(dǎo)會(huì)見(jiàn)蒙古國(guó)中戈壁省代表團(tuán)[N];呼和浩特日?qǐng)?bào)(漢);2006年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 斯欽圖;蒙醫(yī)學(xué)博日赫奧尼斯文獻(xiàn)系統(tǒng)研究[D];北京中醫(yī)藥大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：彝族畢摩文獻(xiàn)《日博日帕》與日畢溯源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：392828