“養(yǎng)馬知識(shí)”與“男性性別”——對(duì)一項(xiàng)典型蒙古傳統(tǒng)科技的性別研究
發(fā)布時(shí)間:2024-01-31 04:54
傳統(tǒng)蒙古社會(huì)中的"養(yǎng)馬知識(shí)"與"男性性別",都具有很強(qiáng)的文化特殊性,而且它們之間密切相關(guān)。一方面,養(yǎng)馬知識(shí)是傳統(tǒng)蒙古男性鮮明的性別特征,是他們社會(huì)化的必備經(jīng)歷,也是他們男性氣質(zhì)塑造以及性別秩序形成的重要影響要素。另一方面,男性群體是蒙古傳統(tǒng)養(yǎng)馬知識(shí)的主要?jiǎng)?chuàng)造者、使用者、傳承者。這種對(duì)"養(yǎng)馬知識(shí)"與"男性性別"復(fù)雜聯(lián)系的討論,將把傳統(tǒng)科技與日常生活、傳統(tǒng)科技與普通民眾相互關(guān)聯(lián)起來,從而進(jìn)一步展現(xiàn)傳統(tǒng)科技的特殊社會(huì)文化內(nèi)涵以及傳統(tǒng)性別文化的特殊建構(gòu)過程。
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、養(yǎng)馬知識(shí)是傳統(tǒng)蒙古男性顯著的性別特征
三、養(yǎng)馬知識(shí)是傳統(tǒng)蒙古男性社會(huì)化的必備經(jīng)歷, 是他們男性氣質(zhì)的重要建構(gòu)要素
四、養(yǎng)馬知識(shí)是傳統(tǒng)蒙古社會(huì)性別秩序的重要影響要素
五、傳統(tǒng)蒙古男性是養(yǎng)馬知識(shí)的主要?jiǎng)?chuàng)建者、使用者、傳承者
本文編號(hào):3891000
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、養(yǎng)馬知識(shí)是傳統(tǒng)蒙古男性顯著的性別特征
三、養(yǎng)馬知識(shí)是傳統(tǒng)蒙古男性社會(huì)化的必備經(jīng)歷, 是他們男性氣質(zhì)的重要建構(gòu)要素
四、養(yǎng)馬知識(shí)是傳統(tǒng)蒙古社會(huì)性別秩序的重要影響要素
五、傳統(tǒng)蒙古男性是養(yǎng)馬知識(shí)的主要?jiǎng)?chuàng)建者、使用者、傳承者
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