廣西中越邊境地區(qū)弄關(guān)苗寨和其他苗族村落中的儀式,普遍存在著以家族或家族群為界限的同一族群內(nèi)部的文化差異。弄關(guān)苗族根據(jù)儀式活動的差異可分為兩類以家族為單位的內(nèi)部亞文化群體,即以陶姓為代表的"不是真正的苗族"和以熊、李、吳三姓為代表的"真正的苗族"。這種以家族文化異質(zhì)性相互區(qū)隔的現(xiàn)象有其存在的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。它不僅是以父系血緣相互區(qū)分的家族組織制度的符號表征,也在某種程度上揭示了不同父系血緣家族在過往歷史中的遷徙和對外交往交流交融程度的差異性,同時也揭示了族群共同體內(nèi)部亞群體的文化多樣性根源以及民族的動態(tài)平衡發(fā)展規(guī)律。

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