祖先崇拜與竹圖騰的交融互滲——漢族與南方少數(shù)民族族源傳說的比較
發(fā)布時(shí)間:2024-01-24 20:15
通過對(duì)珠江三角洲、粵西南以及青海河湟地區(qū)所謂“珠璣巷后裔”的族譜、神話、儀式和語言進(jìn)行比較研究,認(rèn)為“祖先來自珠璣巷”的說法源于古越人關(guān)于“祖先來自竹子”的神話傳說。眾多民間族譜記載的“珠璣巷”不是一個(gè)真實(shí)的地名,它只是越人的竹崇拜與漢人的宗族觀念交融以后創(chuàng)造出的精神空間,而廣東南雄因地處漢越交界區(qū)則成為這個(gè)精神空間在現(xiàn)實(shí)世界的投射地。從這個(gè)意義上理解“珠璣巷”,可透視漢越人民共鑄中華民族共同體意識(shí)的智慧。
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、研究綜述
二、珠璣巷:漢越祖先信仰交融的精神空間
三、珠璣巷子民的祖先崇拜:尊“竹”與敬宗
四、“珠璣巷人南遷傳說”的文化底色:古越人的竹崇拜
五、結(jié)論
本文編號(hào):3884390
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【文章目錄】:
一、研究綜述
二、珠璣巷:漢越祖先信仰交融的精神空間
三、珠璣巷子民的祖先崇拜:尊“竹”與敬宗
四、“珠璣巷人南遷傳說”的文化底色:古越人的竹崇拜
五、結(jié)論
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