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象征人類學(xué)視野下布依族喪葬禮物研究——以冊(cè)亨縣丫他鎮(zhèn)八窩村為例

發(fā)布時(shí)間:2023-12-10 19:21
  中國(guó)民族眾多,地域廣闊,每個(gè)民族受地理環(huán)境、歷史文化、生計(jì)方式等影響,孕育了屬于自己的獨(dú)特文化,不同文化造就不同的運(yùn)行邏輯。各民族在自身運(yùn)行邏輯之下,其行為、思想、習(xí)俗等都受其約束。布依族作為貴州省的世居民族之一,在歷史的長(zhǎng)河過(guò)程中形成了自己獨(dú)具特色的布依族文化,尤其喪葬禮物的內(nèi)在涵義更是蘊(yùn)含了布依族的傳統(tǒng)文化。布依族民眾的一生必定會(huì)經(jīng)歷各種各樣的儀式,使自己得以順利進(jìn)入另外一個(gè)階段。喪葬儀式作為一個(gè)人生命歷程中所需經(jīng)歷的最后儀式,更是尤為受到重視。冊(cè)亨縣丫他鎮(zhèn)八窩村,隸屬于貴州省黔西南布依族苗族自治州。八窩村居住著布依族、苗族和漢族,其中布依族人數(shù)居首,苗族次之,漢族最少。在社會(huì)不斷變遷的過(guò)程中,該村保留并傳承了許多布依族傳統(tǒng)文化,特別是喪葬文化,發(fā)展至今仍然具有極大的生存空間。在布依族喪葬儀式的整個(gè)過(guò)程中,逝世者的女兒女婿、孫女孫婿、后家以及其他親朋好友贈(zèng)送的禮物極其受人重視。本文試圖從象征人類學(xué)的視角出發(fā),以八窩村布依族的一場(chǎng)喪葬儀式為個(gè)案,對(duì)與逝世者有著不同關(guān)系的人在入殮、開(kāi)喪、道場(chǎng)和堂祭等儀式中出現(xiàn)的贈(zèng)禮行為、禮物種類進(jìn)行觀察,通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行訪談,了解不同禮物的內(nèi)在涵義,...

【文章頁(yè)數(shù)】:96 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景及緣起
        (一)研究背景
        (二)研究緣起
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國(guó)外相關(guān)儀式和禮物研究文獻(xiàn)回顧
        (二)國(guó)內(nèi)喪葬與布依族喪葬研究文獻(xiàn)回顧
    三、研究意義與方法
        (一)研究意義
        (二)研究方法
第一章 田野點(diǎn)概況
    第一節(jié) 八窩村的地理位置與村情
        一、八窩村的地理位置
        二、八窩村的基本情況
            (一)人口情況
            (二)基礎(chǔ)設(shè)施
    第二節(jié) 八窩村的生態(tài)與生計(jì)
        一、八窩村的生態(tài)環(huán)境
        二、八窩村的生計(jì)方式
    第三節(jié) 八窩村的人文環(huán)境
        一、布依族民居建筑
        二、布依族節(jié)日活動(dòng)
        三、布依族祭祀活動(dòng)
            (一)祭土地廟
            (二)祭橋、祭樹(shù)
            (三)祭石
第二章 布依族喪葬儀式中的禮物饋贈(zèng)
    第一節(jié) 儀式開(kāi)始:孝男、孝女、后家、鄰里親戚贈(zèng)禮
        一、入殮:孝男、孝女、后家、親戚贈(zèng)禮
        二、送柴火:鄰里贈(zèng)禮
        三、開(kāi)喪與道場(chǎng):孝男贈(zèng)禮
            (一)開(kāi)喪
            (二)道場(chǎng)
    第二節(jié) 儀式高潮:孝男、孝女、后家、鄰里親戚贈(zèng)禮
        一、堂祭:孝女、姐妹與后家所贈(zèng)之禮
            (一)獻(xiàn)禮
            (二)立幡
            (三)召亡
            (四)送晚飯
            (五)舞獅
        二、禮錢:鄰里親朋所贈(zèng)之禮
        三、喪家的禮物:回與贈(zèng)
            (一)“干禮”
            (二)紅布條
            (三)繞棺
            (四)奠別酒
            (五)吃午飯
    第三節(jié) 儀式落幕:孝女、后家、鄰里親戚贈(zèng)禮
        一、下葬
        二、葬后
第三章 存在與認(rèn)知:布依族喪葬禮物文化觀念的象征
    第一節(jié) 時(shí)空觀
        一、時(shí)間觀
        二、空間觀
    第二節(jié) 靈魂觀
        一、萬(wàn)物有靈論
        二、祖先崇拜
        三、竹圖騰崇拜
    第三節(jié) 家族觀
    第四節(jié) 道德倫理觀
        一、孝道觀
        二、互還恩情觀
    第五節(jié) 價(jià)值觀
第四章 布依族喪葬禮物的社會(huì)功能
    第一節(jié) 民族記憶
        一、傳說(shuō)故事
        二、圖騰物
    第二節(jié) 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的建構(gòu)
        一、以家族為邊界的血緣認(rèn)同圈
        二、以村為界限的地緣互助人情圈
        三、以男女兩性為基礎(chǔ)的姻緣互還恩情圈
        四、以親疏為界限的人緣關(guān)系圈
    第三節(jié) 變遷與延續(xù):文化的傳承與發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄一 《抬尸入棺經(jīng)》
附錄二 《祭文》



本文編號(hào):3872992

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