敘事不僅是人們進行表述的一種形式,也是人們看待世界的一種特定方式。其主要關注表述在時間上的連貫性和空間中的交融性,因而能使世界變得有序和可以理解。作為"寫文化"的民族志,隨著其敘事背后的社會文化源泉的變更,其對敘述中的事實的認定和理解也隨之出現(xiàn)差異。這不僅導致民族志書寫中三種不同敘事主題和方法的產(chǎn)生與流變,也為人類學者以序列的方式反省經(jīng)驗并賦予其意義,把握和理解人性發(fā)展奠定了堅實的人類學和民族志基礎。同時,在敘事實踐的背后,一種以反身性、科學性、關系性及生活性為主要特征的民族志敘事范式也呼之欲出。

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