尋傳源流史研究
發(fā)布時(shí)間:2023-10-28 17:01
本論文在歷史唯物史觀指導(dǎo)下,以文獻(xiàn)分析法為主要研究方法,整合民族史、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、遺傳學(xué)等學(xué)科的研究資料,對(duì)尋傳的源與流進(jìn)行細(xì)致地整理、分析、歸納,理清尋傳“同源異流”和“異源同流”的發(fā)展線索,總結(jié)尋傳流變的特點(diǎn),探尋今景頗、阿昌等民族與漢族及其周邊民族“你中有我,我中有你”的歷史原因,揭示中國(guó)少數(shù)民族源流發(fā)展的規(guī)律。本論文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)如下:尋傳與中國(guó)古代西北的氐羌有源流關(guān)系。從中國(guó)西北甘青高原的氐羌考古文化與西南的考古文化比較可知,早在石器時(shí)代,西北的氐羌就因各種原因不斷沿金沙江、瀾滄江、怒江等河谷峽道向南遷徙,到達(dá)西南地區(qū)。氐羌在向南遷徙的過(guò)程中不斷與他族交往互動(dòng)、分化融合,到魏晉南北朝時(shí)期,中國(guó)的西南地區(qū)出現(xiàn)了以氐羌為主要來(lái)源的“昆明”和“叟”,而后被漢族史家稱(chēng)為“烏蠻”,到唐宋分化出“尋傳蠻”“裸形蠻”等民族群體,元明清時(shí)期他們又進(jìn)一步與漢族及其周邊民族群體融合、分化,發(fā)展為“峨昌”“結(jié)些”“野人”,最后,被中國(guó)識(shí)別為“景頗族”和“阿昌族”等現(xiàn)代民族?v觀尋傳源流的發(fā)展,始終貫穿著同源異流和異源同流的發(fā)展主線。尋傳在其流變、發(fā)展過(guò)程中,在其與中原王朝和周邊民族的交...
【文章頁(yè)數(shù)】:165 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、“尋傳”的界定
二、選題緣由及意義
三、文獻(xiàn)綜述
(一)關(guān)于“尋傳”族稱(chēng)的研究
(二)關(guān)于尋傳源和流的研究
四、研究方法和基本思路
五、主要觀點(diǎn)
第一章 先秦至漢晉時(shí)期的尋傳先民
第一節(jié) 先秦時(shí)期的氐羌:尋傳的源頭
一、“羌”“氐”考釋
二、先秦時(shí)期氐羌的南遷
第二節(jié) 秦漢至魏晉南北朝時(shí)期的昆明和叟:尋傳的直接來(lái)源
一、“昆明”“叟”考釋
二、昆明和叟的分布
三、昆明、叟的發(fā)展
第二章 唐宋時(shí)期的尋傳等民族的分布和發(fā)展
第一節(jié) “尋傳”“裸形”“祁鮮”等族稱(chēng)考釋
一、“尋傳”族稱(chēng)考釋
二、“裸形蠻”“祁鮮”“高黎共人”等族稱(chēng)考釋
第二節(jié) 唐宋時(shí)期尋傳等民族的分布
一、唐宋時(shí)期尋傳蠻的分布
二、唐宋時(shí)期祁鮮的分布
三、唐宋時(shí)期裸形蠻的分布
第三節(jié) 唐宋時(shí)期尋傳、裸形等的發(fā)展
一、尋傳蠻的社會(huì)發(fā)展
二、裸形蠻的社會(huì)發(fā)展
第三章 元代尋傳的發(fā)展:峨昌、野蠻等的出現(xiàn)
第一節(jié) 元代“峨昌”的由來(lái)和分布
一、元代“峨昌”的由來(lái)
二、元代峨昌的分布
第二節(jié) 元代“野蠻”的由來(lái)和分布
一、元代“野蠻”的由來(lái)
二、元代野蠻的分布
第三節(jié) 元代峨昌、野蠻的發(fā)展
第四章 明代至清中期尋傳的進(jìn)一步分化:“峨昌”“結(jié)些”“野人”
第一節(jié) 明代至清中期“峨昌”的分布與發(fā)展
一、明代至清中期“峨昌”的分布
二、明代至清中期峨昌的發(fā)展
第二節(jié) 明代至清中期“結(jié)些”的由來(lái)和分布
一、明代至清中期“結(jié)些”的由來(lái)
二、明代至清中期結(jié)些的分布
第三節(jié) 明代至清中期“野人”的分布與發(fā)展
一、明代至清中期“野人”的分布
二、明代至清中期“野人”的發(fā)展
第五章 近代與尋傳有源流關(guān)系的民族的分布與發(fā)展
第一節(jié) 近代“野人”的分布和發(fā)展
一、近代“野人”的分布
二、近代“野人”的發(fā)展
第二節(jié) 近代阿昌的分布和發(fā)展
一、近代阿昌的分布
二、近代阿昌的發(fā)展
第六章 現(xiàn)代與尋傳有源流關(guān)系的民族:景頗、阿昌等民族
第一節(jié) 我國(guó)對(duì)景頗、阿昌等民族的識(shí)別
一、我國(guó)對(duì)景頗族的識(shí)別
二、我國(guó)對(duì)阿昌族的識(shí)別
第二節(jié) 現(xiàn)代景頗族的分布和發(fā)展
一、現(xiàn)代景頗族跨界格局的形成
二、我國(guó)景頗族的分布和發(fā)展
三、緬甸景頗族的分布和發(fā)展
四、印度新福族的分布和發(fā)展
第三節(jié) 現(xiàn)代阿昌族的分布和發(fā)展
一、現(xiàn)代阿昌族的分布
二、現(xiàn)代阿昌族的發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間完成的科研成果
致謝
本文編號(hào):3857408
【文章頁(yè)數(shù)】:165 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、“尋傳”的界定
二、選題緣由及意義
三、文獻(xiàn)綜述
(一)關(guān)于“尋傳”族稱(chēng)的研究
(二)關(guān)于尋傳源和流的研究
四、研究方法和基本思路
五、主要觀點(diǎn)
第一章 先秦至漢晉時(shí)期的尋傳先民
第一節(jié) 先秦時(shí)期的氐羌:尋傳的源頭
一、“羌”“氐”考釋
二、先秦時(shí)期氐羌的南遷
第二節(jié) 秦漢至魏晉南北朝時(shí)期的昆明和叟:尋傳的直接來(lái)源
一、“昆明”“叟”考釋
二、昆明和叟的分布
三、昆明、叟的發(fā)展
第二章 唐宋時(shí)期的尋傳等民族的分布和發(fā)展
第一節(jié) “尋傳”“裸形”“祁鮮”等族稱(chēng)考釋
一、“尋傳”族稱(chēng)考釋
二、“裸形蠻”“祁鮮”“高黎共人”等族稱(chēng)考釋
第二節(jié) 唐宋時(shí)期尋傳等民族的分布
一、唐宋時(shí)期尋傳蠻的分布
二、唐宋時(shí)期祁鮮的分布
三、唐宋時(shí)期裸形蠻的分布
第三節(jié) 唐宋時(shí)期尋傳、裸形等的發(fā)展
一、尋傳蠻的社會(huì)發(fā)展
二、裸形蠻的社會(huì)發(fā)展
第三章 元代尋傳的發(fā)展:峨昌、野蠻等的出現(xiàn)
第一節(jié) 元代“峨昌”的由來(lái)和分布
一、元代“峨昌”的由來(lái)
二、元代峨昌的分布
第二節(jié) 元代“野蠻”的由來(lái)和分布
一、元代“野蠻”的由來(lái)
二、元代野蠻的分布
第三節(jié) 元代峨昌、野蠻的發(fā)展
第四章 明代至清中期尋傳的進(jìn)一步分化:“峨昌”“結(jié)些”“野人”
第一節(jié) 明代至清中期“峨昌”的分布與發(fā)展
一、明代至清中期“峨昌”的分布
二、明代至清中期峨昌的發(fā)展
第二節(jié) 明代至清中期“結(jié)些”的由來(lái)和分布
一、明代至清中期“結(jié)些”的由來(lái)
二、明代至清中期結(jié)些的分布
第三節(jié) 明代至清中期“野人”的分布與發(fā)展
一、明代至清中期“野人”的分布
二、明代至清中期“野人”的發(fā)展
第五章 近代與尋傳有源流關(guān)系的民族的分布與發(fā)展
第一節(jié) 近代“野人”的分布和發(fā)展
一、近代“野人”的分布
二、近代“野人”的發(fā)展
第二節(jié) 近代阿昌的分布和發(fā)展
一、近代阿昌的分布
二、近代阿昌的發(fā)展
第六章 現(xiàn)代與尋傳有源流關(guān)系的民族:景頗、阿昌等民族
第一節(jié) 我國(guó)對(duì)景頗、阿昌等民族的識(shí)別
一、我國(guó)對(duì)景頗族的識(shí)別
二、我國(guó)對(duì)阿昌族的識(shí)別
第二節(jié) 現(xiàn)代景頗族的分布和發(fā)展
一、現(xiàn)代景頗族跨界格局的形成
二、我國(guó)景頗族的分布和發(fā)展
三、緬甸景頗族的分布和發(fā)展
四、印度新福族的分布和發(fā)展
第三節(jié) 現(xiàn)代阿昌族的分布和發(fā)展
一、現(xiàn)代阿昌族的分布
二、現(xiàn)代阿昌族的發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間完成的科研成果
致謝
本文編號(hào):3857408
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