發(fā)布時(shí)間：2023-10-02 00:43

　　過(guò)去關(guān)于糯稻的研究,多從其生物特性、生產(chǎn)技術(shù)或生態(tài)方面展開。通過(guò)在貴州省從江縣占里村進(jìn)行田野調(diào)查記錄發(fā)現(xiàn),糯稻的存在與地方文化有非常重要的關(guān)系:為適應(yīng)自然所創(chuàng)造地糯稻的生存環(huán)境,糯稻貫穿于個(gè)人生活、族群內(nèi)部交往和地區(qū)間往來(lái)之間;糯米本身所具有的"神性"在人們的意識(shí)中得到強(qiáng)化。這一系列的文化表達(dá)是侗族人在馴化糯稻的過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)的,正是由于有這一系列關(guān)于糯稻的社會(huì)建構(gòu),使得侗族鄉(xiāng)民在世代發(fā)展中能夠做到人與資源和諧共生,從而保證他們世系地穩(wěn)定延續(xù)。

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、占里侗寨的歷史傳說(shuō)
二、侗族傳統(tǒng)糯稻的生存環(huán)境
    (一) 糯稻品種的多樣性與自然環(huán)境的適應(yīng)。
    (二) 糯稻的馴化與聚落文化的建構(gòu)。
三、糯稻在侗族聚落社會(huì)的文化表達(dá)
    (一) 糯稻在個(gè)人生命的文化表達(dá)。
    (二) 糯稻在族群交往的文化表達(dá)。
    (三) 糯稻在聚落間的文化表達(dá)。
    (四) 糯稻在信仰方面的文化表達(dá)。
四、結(jié)語(yǔ)



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