本文關(guān)鍵詞：芒市傣族村寨的業(yè)力論信仰、道德財(cái)富觀與社會(huì)秩序，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：通過在芒市傣族村寨的田野工作,認(rèn)為芒市傣族村寨的財(cái)富觀并非一種僅僅以"消耗"為目標(biāo)的財(cái)富觀,而是一種消耗和儲(chǔ)積并重的財(cái)富觀。這種財(cái)富觀是與佛教信仰密切關(guān)聯(lián)甚至可以說以之為核心的,其中,最根本的是基于業(yè)力論之上的信仰與實(shí)踐。在這種財(cái)富觀中,包括財(cái)富的消耗和儲(chǔ)積在內(nèi)的所有物質(zhì)實(shí)踐都是以道德為基礎(chǔ)的:一方面,所有物質(zhì)實(shí)踐都被賦予了道德性,且都有著道德性的后果;另一方面,所有物質(zhì)實(shí)踐都要根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)予以執(zhí)行和受到評(píng)判。
【作者單位】： 南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 芒市傣族 道德財(cái)富觀 生活倫理 佛教教育
【分類號(hào)】：C95
【正文快照】： 一、消耗還是儲(chǔ)積:芒市傣族村寨的宗教性消費(fèi)前,芒市傣族村寨的村民們對(duì)于“做擺”有著異乎尋以常的狂熱癡迷:為了“做擺”,他們可以犧牲所有,不顧一切。[1]但最近這二十多年,傣族村民對(duì)“做擺”的癡迷程度有所減弱,但“做擺”仍被視為風(fēng)光榮耀的事情。在芒市傣語(yǔ)中,“擺”原

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