本文關(guān)鍵詞：論湘西苗族傳統(tǒng)倫理及其現(xiàn)代價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 中國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德是中華民族精神文明的寶貴財(cái)富,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和新農(nóng)村道德建設(shè)的寶貴資源之一,社會(huì)主義精神文明呼喚加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德的研究。湘西苗族作為中華民族大家庭中的一員,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了許多優(yōu)秀的倫理道德傳統(tǒng),系統(tǒng)分析、研究湘西苗族傳統(tǒng)倫理道德,將有助于湘西苗族地區(qū)的精神文明建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)。本文對(duì)湘西苗族傳統(tǒng)倫理進(jìn)行了梳理,進(jìn)而分析了湘西苗族傳統(tǒng)倫理的主要內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上概括出湘西苗族傳統(tǒng)倫理道德的現(xiàn)代價(jià)值,闡述了繼承和發(fā)展湘西苗族傳統(tǒng)倫理道德的途徑,并就湘西苗族地區(qū)建構(gòu)適合于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新型倫理道德體系問(wèn)題作了一些探討。 湘西苗族傳統(tǒng)倫理厚實(shí)而具有個(gè)性,其主要內(nèi)容包括:重生歌死的生命觀;團(tuán)結(jié)互助的集體觀;自由平等的婚姻觀;原始純樸的義利觀;愛(ài)憎分明的善惡觀。湘西苗族傳統(tǒng)倫理具有純樸性、權(quán)威性、宗教性等特點(diǎn)。 湘西苗族傳統(tǒng)倫理中包含著許多符合時(shí)代發(fā)展要求、鼓舞和激勵(lì)湘西苗族人民不斷走向現(xiàn)代文明的優(yōu)秀成分,包括團(tuán)結(jié)互助、集體至上的品質(zhì);勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔的精神;尊老愛(ài)幼、家和睦鄰的風(fēng)尚;熱愛(ài)生活,進(jìn)取向上的意識(shí);重情尚義、誠(chéng)實(shí)守信的原則;愛(ài)憎分明、疾惡如仇的態(tài)度;崇尚自然,保護(hù)環(huán)境的觀念等等,這些也是湘西苗族傳統(tǒng)倫理道德的現(xiàn)代價(jià)值之所在。 繼承和發(fā)展湘西苗族傳統(tǒng)倫理,首先應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的比較、分析和提煉,吸取其優(yōu)秀成分;其次應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)倫理道德進(jìn)行綜合創(chuàng)新,并重建湘西苗族地區(qū)的倫理道德,以建立適合于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新型倫理道德體系;再次在重建過(guò)程中,正確協(xié)調(diào)和處理好湘西苗族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系,通過(guò)弘揚(yáng)湘西苗族傳統(tǒng)美德,增強(qiáng)湘西苗族人民的自信心、自豪感、凝聚力,促進(jìn)湘西苗族地區(qū)的民族關(guān)系和諧,以及社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮。
【關(guān)鍵詞】：湘西苗族 傳統(tǒng)倫理 現(xiàn)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：C95
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 第一章 引言7-11
• 1.1 問(wèn)題的提出7
• 1.2 選題背景及意義7-9
• 1.3 文獻(xiàn)綜述9-10
• 1.4 研究的方法10
• 1.5 論文的基本結(jié)構(gòu)10-11
• 第二章 湘西苗族概況11-18
• 2.1 湘西苗族的起源11-13
• 2.2 湘西苗族的特點(diǎn)13-18
• 2.2.1 湘西苗族文化的多元性13-14
• 2.2.2 湘西苗族顯著的民族性14-15
• 2.2.3 湘西苗族習(xí)俗的獨(dú)特性15-18
• 第三章 湘西苗族傳統(tǒng)倫理的內(nèi)容及其特征18-33
• 3.1 湘西苗族傳統(tǒng)倫理的內(nèi)容18-29
• 3.1.1 重生歌死的生命觀18-20
• 3.1.2 團(tuán)結(jié)互助的集體觀20-24
• 3.1.3 自由平等的婚姻觀24-26
• 3.1.4 原始純樸的義利觀26-28
• 3.1.5 愛(ài)憎分明的善惡觀28-29
• 3.2 湘西苗族傳統(tǒng)倫理的基本特征29-33
• 3.2.1 湘西苗族傳統(tǒng)倫理的淳樸性30-31
• 3.2.2 湘西苗族傳統(tǒng)倫理的權(quán)威性31
• 3.2.3 湘西苗族傳統(tǒng)倫理的宗教性31-33
• 第四章 湘西苗族傳統(tǒng)倫理道德的批判繼承33-42
• 4.1 區(qū)分湘西民族傳統(tǒng)倫理道德的精華和糟粕33-38
• 4.1.1 湘西苗族傳統(tǒng)倫理道德中的精華及其現(xiàn)代價(jià)值33-36
• 4.1.2 湘西苗族傳統(tǒng)倫理道德中不合時(shí)代發(fā)展要求成分的摒棄36-38
• 4.2 在湘西苗族新農(nóng)村道德建設(shè)中改造和利用傳統(tǒng)倫理資源38-42
• 4.2.1 湘西苗族新農(nóng)村道德建設(shè)離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)倫理的改造和利用38-39
• 4.2.2 根據(jù)湘西苗族新農(nóng)村建設(shè)需要重建地區(qū)性倫理道德39-42
• 第五章 結(jié)論42-43
• 參考文獻(xiàn)43-45
• 致謝45-46
• 攻讀學(xué)位期間主要研究成果46

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：382976